1 Nécessité et urgence de l’union Quand un Américain déclare que votre idée est généreuse, c’est qu’il est ému : il va vou

2 surgissement au plan mondial de la Russie et de l’ Amérique . Ces deux colosses sont en train de s’observer par-dessus nos têtes.

3 millions d’habitants : c’est deux fois plus que l’ Amérique , autant que la Russie et tous ses satellites. Si ces 320 millions d’h

4 a Russie fait donner ses cinquièmes colonnes et l’ Amérique numérote ses bombes. Ainsi l’urgence s’ajoute à la nécessité. J’essai

5 nd », « offensive de paix russe », « impérialisme américain  ». Le temps que l’on perd ainsi pour le salut de l’Europe, d’autres l

6 rouvées ailleurs. Chacun s’épuise à découvrir son Amérique — quitte à se faire financer par elle, sous prétexte de sauvegarder s

7 première Bombe, parce qu’ils étaient ensemble… en Amérique . Mais ici, chacun se plaint de manquer de fonds, parce que chacun s’e

8 fre plus à l’expansion naturelle des deux empires américain et russe qu’un de ces vides dont l’Histoire n’a pas moins horreur que

9 i tend d’ailleurs de plus en plus à s’étendre aux États-Unis ). Qu’il suffise de mentionner : le marxisme et la psychanalyse ; l’ex

10 ythmes de leurs danses. (Demain pourtant, c’est l’ Amérique ou la Russie qu’ils imiteront…) Car si l’on peut dire que l’Amérique

11  Unité d’avenir ». Ce que cela signifie pour l’ Amérique Lecteur américain, vous l’aurez senti : tout ce qui précède vous c

12 Ce que cela signifie pour l’Amérique Lecteur américain , vous l’aurez senti : tout ce qui précède vous concerne aussi bien qu

13 ns, pour l’essentiel. Car si l’on a pu dire que l’ Amérique est un « miroir grossissant de l’Europe » (Léo Ferrero), il est vrai

14 vrai aussi que l’Europe est l’étymologie des maux américains . Nos maladies sont, ou seront un jour les vôtres, non point dans leur

15 ion de la commune mesure. Qui pourrait dire que l’ Amérique n’en souffre pas ? Celui-là seul qui s’en tiendrait aux symptômes ext

16 ymptômes européens du mal commun se retrouvent en Amérique  : l’isolement croissant de l’élite créatrice, la contradiction des mo

17 rre, dans la peur des Russes et de la charité des Américains . » Je traduis cette phrase en chiffres, et cela donne le curieux résu

18 velles qu’il faudrait accomplir. Comme disent les Américains  : It doesn’t work, ça ne fonctionne pas, ça ne joue plus. Ne pensez-v

19 obable et opportune, qui peut agir sur l’électeur américain ou réagir à la dernière déclaration des Joyeux Butors du Kremlin, les

20 r la paix — il est pour — par quelque journaliste américain . Cette interview datait de plusieurs jours en arrière. On la sort par

21 ace, qui pour une fois n’est pas volée. La presse américaine réplique sans hésiter : elle « construit » à l’avance un autre fait,

22 oire ancienne, d’Israël sous la synagogue ou de l’ Amérique précolombienne. Dans ces cultures, tout est sacré. La distinction « s

23 Suède, tandis que les plus grands pays comme les États-Unis et l’URSS viennent loin derrière, ou même en queue de liste. Je n’en

24 rs universitaires, d’une année sabbatique de type américain , permettrait d’envoyer beaucoup de professeurs à cet institut de recy

25 n’ignore pas les tentatives qui se dessinent, aux États-Unis notamment, pour faire de la mathématique un substitut moderne au lati

26 traire, en Occident, et en Europe bien plus qu’en Amérique , nous souffrons d’une espèce d’inquiétude générale. Nous ne cessons d

27 tion technique. Née de l’Europe, développée par l’ Amérique , adoptée par l’URSS et de là, transplantée en Chine, elle est devenue

28 nées, les plus grands penseurs de l’Europe et des États-Unis , suivis par les chroniqueurs des journaux et par l’élite de la bourge

29 l’Europe seule, et par la suite, de ses filiales américaine et russe — alors que ni l’Afrique des tribus et des sorciers, ni l’In

30 pas pour chercher des esclaves et des dollars en Amérique , mais bien pour découvrir les Indes de son rêve, ces Indes aux cités

31 iècle, est d’environ deux-mille heures par an aux États-Unis , et sera fatalement augmentée à mesure que se développera l’automatio

32 sait le succès stupéfiant des livres de poche aux États-Unis d’abord, puis en Europe. Ce succès a été rendu possible par les perfe

33 d’un supplément posthume de 200 000 lecteurs aux États-Unis  ! 2. Gardons-nous d’opposer technique et culture générale dans nos pr

34 le que jouent en fait les plus grandes Fondations américaines , intermédiaires indispensables désormais entre le mécène et les bénéf

35 t que les départements spécialisés des Fondations américaines peuvent donner une première idée — à repenser dans le contexte europé

36 facteurs : l’art des esclaves noirs importés aux États-Unis  ; la musique européenne ; et le piétisme des mineurs du pays de Galle

37 eorges Duhamel et de Mme Simone de Beauvoir sur l’ Amérique en fournissent des exemples mémorables. Quant aux influences matériel

38 cret de leur unité réelle. Pour ma part, c’est en Amérique , où j’ai vécu pendant six ans, que j’ai découvert l’Europe comme enti

39 ald Tribune, organe par excellence du capitalisme américain . Une bonne partie de ces articles forment des chapitres de la bible m

40 mbles distincts : l’Europe, l’Amérique du Nord, l’ Amérique latine et la Russie. Éléments communs : la race blanche dominante, le

41 ion, l’impérialisme sans mauvaise conscience… Les États-Unis sont à la fois plus matérialistes et plus idéalistes-moralistes que l

42 plus idéalistes-moralistes que l’Europe et que l’ Amérique latine. Cette dernière ne connaît pas de problèmes de races, mais des

43 aine de régions culturelles assez bien définies : Amérique latine (espagnole et portugaise) ; Amérique du Nord (États-Unis et Ca

44 ine (espagnole et portugaise) ; Amérique du Nord ( États-Unis et Canada) ; Europe ; Iran-Pakistan-Afghanistan ; Inde ; Sud-Est de l