1 nditions de fait, comme il arrive, car vous serez Américains ou Soviétiques par allégeance obligatoire, économique, sociale ou idé

2 e les deux Grands. Aux derniers recensements, les États-Unis comptaient un peu plus de 200 millions d’habitants, l’URSS un peu plu

3 n de vie ou de mort : on peut très bien vivre à l’ américaine , un peu moins bien sous la coupe du PC, mais faut-il se faire tuer po

4 Penn, quaker anglais et fondateur d’un grand État américain , en 1692 ; à quoi s’ajouteront deux Projets de paix perpétuelle, celu

5 hnique et des « impérialismes internationaux », l’ américain , le russe et le chinois, aux prises dans les colonies d’hier. La stab

6 ntie que par les armements et les investissements américains . Toute résistance locale ou nationale paraît vaine contre cette doubl

7 ts à les réciter du même ton que les hippies, aux États-Unis , lisant en temps et hors de temps le rôle des tués au Vietnam : ce se

8 e. Vue d’assez loin, l’Europe est évidente. Vus d’ Amérique , quelle que soit notre nation, nous sommes tous des Européens. Vus d’

9 n d’insister, on nous prend même parfois pour des Américains  ! De toute manière, cette unité dont nous nous plaisons à douter, les

10 nostalgies, l’Asie l’ignore en toute sérénité, l’ Amérique la déprime et la Russie a tenté de la supprimer. Car la passion, dans

11 ent au contraire au dépassement du moi. Quant aux Américains , ils ont certes en commun avec nous l’héritage de la littérature, vul

12 t plus même un idéal européen, mais bien russe et américain , et tout cela semble bien vrai. Mais il n’est pas moins vrai que l’ho

13 ne du progrès ait vraiment émigré en Russie ou en Amérique . Ce qu’on appelle « progrès », dans ces empires de masses, diffère pr

14 ni les premiers à détecter. Un nombre croissant d’ Américains , témoins ou victimes du système, le dénoncent sans pitié par le livre

15 ’elle offre est de plus en plus médiocre, l’école américaine n’en prétend pas moins préparer des « personnalités complètes et soci

16 ons. Nous sommes ici aux antipodes de la pratique américaine . À l’excès de liberté dans le choix s’oppose l’absence totale de choi

17 social dirigé par l’État. Et cependant le système américain , lui aussi, livre finalement l’élève à une sorte de conditionnement s

18 mple : Pourquoi sommes-nous choqués par les excès américain et soviétique ? Pourquoi les ressentons-nous comme des excès ? Sinon

19 rnés de la tendance « russe » et de la tendance «  américaine  ». Pour illustrer et résumer, voici la Parabole des trois colombes. L

20 iles. C’est l’utopie de l’éducation trop libre en Amérique . L’utopie russe, c’est une colombe programmée, ou tout au moins condi

21 i tend d’ailleurs de plus en plus à s’étendre aux États-Unis ). Qu’il suffise de mentionner : le marxisme et la psychanalyse ; l’ex

22 ythmes de leurs danses. (Demain pourtant, c’est l’ Amérique ou la Russie qu’ils imiteront…) Enfin, pour emmagasiner tous les trés

23 et les plus récemment mis au point par la branche américaine de notre civilisation. Le système très complexe des tensions spiritue

24 vilisation, avec quelques chances de succès ? Les États-Unis  ? dira-t-on. Mais ils sont nés de la substance même de l’Europe, et j

25 aie d’imiter la Russie, laquelle veut rejoindre l’ Amérique , qui est une invention de l’Europe… Où est donc dans tout cela « l’éc

26 communiste, dans le monde arabe, en Afrique et en Amérique latine, cependant qu’une volonté d’union mondiale anime les Nations u

27 d’une sorte d’isolation paranoïaque. En fait, les États-Unis , quoique de loin les plus forts, dépendent autant de l’opinion mondia

28 plus grands États des cinq continents — ainsi les États-Unis , le Mexique et le Brésil pour les trois Amériques, le Nigéria en Afri

29 nes employées par les sauvages » (Chateaubriand,, Amérique , Gouvernement). Pendant la Révolution, projet attribué aux girondins

30 re mais non moins fausse, est la plus répandue en Amérique . Si les Vaudois se disent fédéralistes contre Berne, les Québécois se

31 nt antifédéralistes contre Ottawa. Et de même aux États-Unis , l’adjectif fédéral évoque d’abord l’autorité centrale de Washington.

32 rd Dictionary, en référence expresse à l’histoire américaine . Mon Littré date de 1865 : « fédéralisme » y est encore qualifié de «

33 lques heures contre une attaque des Russes ou des Américains , bref de vivre en vase clos ou de jouer au pirate. Ces limites décisi

34 des moyens techniques modernes, à la mesure de l’ Amérique et de la Russie aujourd’hui, de la Chine demain », écrivait dès 1954

35 ans le domaine économique pour répondre au « défi américain  » — cela n’a plus à être démontré — mais aussi pour répondre au défi

36 . Remarques de M. Louis Armand, en annexe au Défi américain de J.-J. Servan-Schreiber. 31. Cf. Janus, n° 15, été 1967, p. 84.

37 . Remarques de M. Louis Armand, en annexe au Défi américain , de J.-J. Servan-Schreiber. 41. Cf. mon Journal d’une époque , Pari

38 titutions. Cette politique s’oppose au gigantisme américain , soviétique et capitaliste ; elle s’oppose à l’émiettement social de