1 discipline extérieure ne pouvait pas tromper les âmes . Et la vie même de Nicolas de Flue nous en donne une preuve édifiante

2 leuses : comme Nicolas, il espérait, de toute son âme , s’acquérir la sainteté par les voies qu’ordonnait l’Église ; mais lo

3 t, une question de zèle missionnaire, d’amour des âmes . Si nous avons ce zèle et ce souci, l’atmosphère un peu renfermée de

4 x est celui dont la transgression est remise… Mon âme , bénis l’Éternel… »). VI. Credo (lecture du Symbole des apôtres. L’as

5 rôle que l’on sait dans la prédication, la cure d’ âme et la littérature morale des pays protestants, depuis la fin du xviii