1 t devenue division arbitraire. Elle appauvrit nos échanges culturels. Elle laisse chacune de nos patries incapable de sauvegarde

2 ons suffiraient : l’une consacrée au problème des échanges , l’autre aux institutions à développer ou à créer, les problèmes non

3 ignement. I. Les échangesq La question des échanges . — La situation présente est bien connue. Les congressistes auront vi

4 On parle beaucoup, par exemple, « d’organiser les échanges culturels ». Observons tout d’abord qu’il n’en serait pas question si

5 ent » immédiat, sans condition. Le terme même « d’ échanges culturels », avouons-le, est devenu bien déplaisant, à force d’avoir

6 en consentant à la culture ce petit va-et-vient d’ échanges surveillés que leurs douaniers et leurs agents fiscaux sauront bientô

7 e hypocrisie ennuyeuse. Prétendre « organiser les échanges  », prenons-y garde, c’est en fait reconnaître les droits que l’État s

8 me naturellement officielle. Si l’on veut que les échanges redeviennent ce qu’ils ont toujours été dans les périodes de vitalité

9 été dans les périodes de vitalité de la culture — échanges de découvertes à l’état naissant, de produits originaux, de curiosité

10 esoin dénoncer la méthode de « l’organisation des échanges  », 2° exiger la suppression pure et simple, immédiate, des obstacles

11 ppression des obstacles matériels et légaux à nos échanges doit correspondre un effort positif. Il serait insuffisant et vain de

12 carte de visite suffit » ! Mais cette liberté des échanges n’a pas suffi à réduire les nationalismes ; bien au contraire, c’est