1 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
1 e d’Hérodote traite d’un grand du royaume qui, en échange de tout ce qu’il avait fait pour Xerxès et son armée, pour l’équipeme
2 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
2 plus le pouvoir de les freiner en paralysant les échanges . Quant au plan politique on a vu récemment ce que valaient à l’épreuv
3 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
3 vants privés d’une large audience, peu ou point d’ échanges efficaces. Il faudrait réfléchir librement sur les problèmes économiq
4 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
4 Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)l Cela
5 s de toute politique réaliste. Quatre ans après l’ échange de lettres qu’on va lire, Hitler réoccupait la Rhénanie. À Paris, le
6 l. Rougemont Denis de, « Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud », Réalités, Paris, av
5 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
7 est l’Europe qui peut seule animer le courant des échanges mondiaux. Car c’est elle qui les a mis en branle dès l’époque des gra
8 e mondiale. À la veille de la guerre de 1914, les échanges de l’Europe avec le monde représentaient 38 % de son commerce. Aujour
9 édestinée. Du seul point de vue de l’économie des échanges , elle n’est rien si elle n’est pas l’animatrice d’une circulation pla
10 l’histoire à reprendre son rôle d’animatrice des échanges internationaux. Par quoi n’entendez point je ne sais quel leadership
11 tenir un foyer permanent d’animation mondiale des échanges , ne saurait se définir en termes jacobins de nation, de supernation,
12 fige dans les manuels scolaires et le système des échanges économiques, voire culturels, qui est mouvant par définition. Cet inc
6 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
13 colonisation, de contacts d’affaires privés, ou d’ échanges culturels sporadiques, incroyablement inorganisés mais mystérieusemen
7 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
14 mices : fermer les États, interdire entre eux les échanges , diversifier leurs monnaies, etc. C’est la théorie de l’autarcie abso
15 ndante et autonome. Ce ne sont pas seulement les échanges commerciaux qu’il faut supprimer, mais aussi les échanges culturels,
16 commerciaux qu’il faut supprimer, mais aussi les échanges culturels, et le tourisme. Seule exception prévue : les voyages des s
17 arlant, sous la pression du grand commerce et des échanges mondiaux transcendant toutes les frontières. Le dernier mot, sur cet
8 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
18 colonisation, de contacts d’affaires privés ou d’ échanges culturels sporadiques, incroyablement inorganisés mais mystérieusemen
9 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
19 (juin-juillet 1960)u Au terme d’une semaine d’ échanges intellectuels d’une exceptionnelle densité, je pense répondre à l’att
10 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
20 colonisation, de contacts d’affaires privés, ou d’ échanges culturels sporadiques, incroyablement inorganisés mais mystérieusemen
11 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
21 n planétaire, qui est une fonction d’animation, d’ échanges , et d’équilibre dynamique dans le progrès de l’humanité vers les libe
12 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
22 passe dans le reste du monde. L’Europe anime les échanges intercontinentaux, dont elle fut le moteur unique depuis cinq siècles
23 ur unique depuis cinq siècles. Elle équilibre ces échanges , elle les dose, elle les adapte aux possibilités d’assimilation du ti
13 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
24 tacite des institutions, l’éducation publique, l’ échange des opinions individuelles (de préférence contradictoires et subversi
25 e préférence contradictoires et subversives) et l’ échange des produits du travail — une vitalité librement ordonnée, faite de v