1 nous étrique et qui paralyse encore le régime des échanges de tout ordre en Europe, le nationalisme fut une création d’écrivains

2 s civilisations et des cultures. Dès lors que les échanges se multiplient en fait, que l’Asie s’industrialise, et que le temps d

3 e contacts anarchiques dans tous les ordres. Tout échange est ambivalent. Il peut détruire autant que féconder. L’adoption de m

4 . Conception de l’amour : l’équilibre exigeant l’ échange , le maintien de chacun dans ses justes limites. e. « Les quatre a

5 tacite des institutions, l’éducation publique, l’ échange des opinions individuelles (de préférence contradictoires et subversi

6 e préférence contradictoires et subversives) et l’ échange des produits du travail — toute une vitalité librement ordonnée, fait

7 verbes : animer, équilibrer, fédérer. Animer les échanges mondiaux tout d’abord. Pour les échanges de biens matériels cela va d

8 imer les échanges mondiaux tout d’abord. Pour les échanges de biens matériels cela va de soi, puisque l’Europe les a créés, ces

9 cela va de soi, puisque l’Europe les a créés, ces échanges , les a institués au lendemain des grandes découvertes, et que seules

10 retenir. L’Europe reste le cœur de tout système d’ échanges mondiaux et cela, non seulement à cause de la place qu’elle occupe au

11 oins encore pour la Russie actuelle. Et quant aux échanges culturels, voire spirituels, tout désigne l’Europe pour les mettre en