1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 i victime ni juge d’une bourgeoisie à laquelle il échappe entièrement et de toute façon, n’étant pas même révolutionnaire, parc
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 is la loi, au moment où il reçoit la grâce de lui échapper  : « Wer immer strebend sich bemüht, — Den können wir erlösen ». Les g
3 ail humain, inexorable et dégoûtant, mais comment échapper  ? L’hallucination est tombée, faisant place à une stupeur désolée. « 
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 origine de quelque chose d’autre, dont la réalité échappe encore à ceux qui récitent Marx : une « utopie » sans doute, — du moi
4 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Procès, par Franz Kafka (mai 1934)
5 compris les philosophes — consistent peut-être à échapper à cette vision, qui est l’angoisse même. Est-ce pur hasard si la théo
6 ssibilité qui soit donnée à l’homme de marcher, d’ échapper à l’« arrêt » ; mais c’est aussi par cette foi, et parce qu’elle nous
5 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
7 Et je ne vois pas comment il serait possible d’y échapper . Depuis huit ans que sa Trahison des Clercs est apparue, M. Benda s’y
6 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
8 ors cela devient exemplaire. L’effort gidien pour échapper aux trompeuses stylisations des morales et jugements tout faits n’est
9 ’est posé, et se pose encore, dans des termes qui échappent , presque nécessairement, à la sollicitude des catholiques. Gide fut é
7 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
10 ’homme n’aurait pas la preuve d’une existence qui échappe au temps et à la mort. « Si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi
11 issance de l’État, les mouvements de masse, etc., échappent à ses prises et l’enserrent — « il ne se retrouve plus » et démission
8 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
12 xtraordinaire avidité. Le sens réel de l’aventure échappe à la majorité de ceux qu’elle entraîne. Et il est vrai qu’on ne saura