1 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
1 , concret, ce mouvement que le moindre doute fait échouer , ce risque pur dans lequel on peut sombrer, mais faute de l’oser, on
2 r d’une vocation chrétienne. Ici prend fin, ici «  échoue sur l’existence » le parallèle que je viens d’esquisser. J’ai tenté d
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
3 elle et moi, même embrassés, empêchera l’Absolu d’ échouer dans la durée. Devant l’impossible défi, l’homme dit : c’est trop pou
3 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
4 je ne sais — entre Dieu et le Général ; mais elle échoue dans un sophisme. En effet, si Sartre préfère Dieu au Général, c’est
4 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
5 ndre ses droits, l’expérience de l’amour interdit échoue dans la réalité, et le Roman dans l’analyse psychologique la plus ban
5 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
6 nde inconnue, — mais que c’était notre destinée d’ échouer devant l’infini ? Ou bien, mes frères, ou bien ? — Dans Ecce Homo, N
7 i. Était-ce vraiment la destinée de Nietzsche « d’ échouer devant l’infini » ? Ou au contraire son choix délibéré ? Ou bien… a-t
6 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
8 l’objet désiré. La plupart des rêveries érotiques échouent devant la constatation que l’objet humain vit encore, dure encore, et