1 sprits, des jugements, des curiosités mêmes par l’ école , la presse et la radio alignées, aliénés, uniformisés : cela conduit

2 l’homme. Quand on nie Dieu, comme la plupart des écoles de pensée modernes, existentialistes, freudo-marxistes, ou structural

3 e « Bourbaki » ; il suit de près les travaux de l’ École de Vienne (Wittgenstein, Carnap, Hubert), et écrit en collaboration f

4 is) sont catholiques déclarés ; moi, protestant d’ école barthienne. Arnaud Dandieu d’origine catholique, Claude Chevalley d’o

5 ord. Nous commettons généralement en Suisse, à l’ école , dans la presse, au Parlement, et même au sein de notre exécutif fédé

6 es automobiles, des téléphones, des hôpitaux, des écoles , et des brevets d’invention. Il n’est en somme qu’un privilège qu’il

7 de s’en trouver d’autres. Aujourd’hui il dirige l’ école , il s’occupe d’hygiène, il dirige les transports, en fait il se mêle

8 commettent de graves erreurs à son sujet. C’est l’ École , une fois de plus, qui a répandu ces erreurs. On nous a fait apprendr

9 gues « scientifiques » et psychanalystes de toute école prennent leurs repères, leurs modèles structurels et leurs termes de

10 ront pour donner le ton tristanien de la nouvelle école . Hölderlin, lettre à Diotima : La passion de l’amour suprême ne trou

11 rdi et Purcell jusqu’aux champions de la dernière école postsérielle ; et ce sont des projets de concerts, de ballets, d’opér

12 à Hegel. Et cela, peu après qu’en sens inverse, l’ École suisse de Zurich ait introduit dans le monde germanique la première c

13 comme les maîtres et les principaux épigones de l’ École suisse, écrivains, philosophes et peintres, ont rempli leur fonction

14 structuralistes des années 1960 et de nombreuses écoles américaines et françaises illustrées par les noms de Jakobson et de L

15 ns tout l’Occident, l’approche des problèmes de l’ école et de la formation de l’enfant. Le Bureau international de l’éducatio

16 r volonté et de leur voix. Et de s’en prendre à l’ école avec la véhémence du professeur courroucé. L’école ! mais c’est elle

17 cole avec la véhémence du professeur courroucé. L’ école  ! mais c’est elle qui perpétue les vieux clichés, qui fait croire que

18 sort de l’an 2000 se joue dans les leçons de nos écoles secondaires. Or qu’y apprend-on ? Des mensonges. L’histoire des front

19 pe, pour les rendre conscients des problèmes de l’ école , de tous les mensonges qu’elle colporte et des moyens de les combattr

20 uvelles et plus tard à la lecture de la presse, l’ école , le théâtre, le marché au milieu : toutes les tensions entre ces enti

21 ecret d’État le mieux gardé : elle doit devenir l’ école pratique du civisme. Nous avons aujourd’hui les villes que leurs habi