1 oir que toutes les « vérités » qu’établissent les écoles successives sont relatives et provisoires, ont été dépassées l’une ap

2 res apparues depuis cinquante ans de Freud et des écoles qui en dérivent, de Proust et de Joyce, de D. H. Lawrence et de Jean

3 wski pour les initiés ; les romans policiers de l’ école « noire » et les films des metteurs en scène suédois, français et ita

4 des spéculations créatrices. Déjà, les grandes «  écoles  » de mathématiciens, de physiciens et d’astronomes, reconnaissent qu’

5 ristianisme, comme le soutient une très nombreuse école d’excellents historiens catholiques contemporains ? Cela se discute.

6 ope vous trouvez l’église et la mairie, souvent l’ école et les cafés, et le marché et la circulation. À partir de cette place

7 reconnaître, qui est celle des autres, de l’autre école ou de l’autre parti — mais à partir des réalités visibles et tangible

8 ophie, enfin sortie des cabinets d’études et de l’ école . N’oublions donc pas, sur la place, la présence du kiosque à journaux

9 ait être faite presque aussi bien en partant de l’ école , autre bâtiment de la place. L’école est issue de l’Église, au Moyen

10 artant de l’école, autre bâtiment de la place. L’ école est issue de l’Église, au Moyen Âge ; puis de la Réforme et des Ordre

11 lle tension qui s’institue. Mais la fonction de l’ école est demeurée la même : elle doit d’une part communiquer les connaissa

12 des principes qu’elle enseigne. La fonction de l’ école dans la cité se résume donc par les deux termes l’initiation et l’ini

13 lus en plus de nos théologiens. Prenons ensuite l’ école , l’enseignement. On les disait très en retard sur l’époque, trop atta

14 t des comptoirs, des cités et des industries, des écoles et des plantations, des journaux et des parlements. S’imposant par la

15 érité sans précédent ; le monde entier se met à l’ école de notre civilisation ; mais il n’en tire pas le meilleur, loin de là

16 s raisons à la fois séculaires et modernes. Trois écoles , il est vrai, s’opposent encore quand il s’agit d’en venir à l’union

17 morale — les cours d’éducation sexuelle dans les écoles , enfin les grands débats sur la contraception, l’ensemble de ces trai