1 able, qu’ils apprenaient pendant l’hiver dans des écoles nommées « menestrandises » — (les conservatoires de l’époque, note Ci

2 ne à cette époque est singulièrement curieux) une école , celle du trobar clus, dont l’ambition était de voiler la pensée sous

3 rend un sens cryptographique. Je veux parler de l’ école du trobar clus, déjà citée, et que M. Jeanroy définit en ces termes :

4 e pas qu’à l’époque du surréalisme florissait une école psychiatrique dont on n’a pu retrouver les ouvrages : le fascisme, su

5 on par les pamphlets de ses adversaires que cette école proposait une théorie érotique des rêves. Or les poèmes surréalistes

6 attitude déterministe : or le surréalisme fut une école littéraire avant tout ; on ne retrouve le terme de libido dans aucun

7 qu’il a suffi que quelques-uns des chefs de cette école lisent Freud : les disciples se sont bornés à imiter la rhétorique de

8 existence dès le ixe siècle, dans l’islam, d’une école de mystiques poètes qui devaient avoir plus tard pour principales ill

9 aton — qu’il connaissait par Plotin, Proclus et l’ école d’Athènes — un continuateur de Zoroastre. Son néo-platonisme était pa

10 les titres de quelques traités mystiques de cette école donnent une idée : Le Familier des Amants, Le Roman des Sept Beautés…

11 me iranien, dont s’inspiraient les mystiques de l’ école illuminative de Sohrawardi, une jeune fille éblouissante attend le fi

12 er » la mystique, et cela bien avant Freud et son école . Voici donc le dilemme que pose l’amour-passion : si l’on n’y voit qu

13 re l’obligation de faire élever leurs enfants à l’ école d’État « parcoururent les campagnes complètement dévêtus et chantant

14 Palerme, où Frédéric II tient sa cour, fleurit l’ école dite des Siciliens. Dans quelle mesure cette poésie courtoise du Sud

15 ce stil nuovo, le style savant et caressant que l’ école du Nord — novatrice mais qui revient aux origines valables — oppose à

16 riqueurs. Ce qui est frappant dans cette nouvelle école , c’est qu’elle rénove consciemment le langage symbolique des troubado

17 vant elle », répond Foch. L’hérésie de l’ancienne école , précise-t-il, c’était d’avoir voulu « faire de la guerre une science

18 e à des mesures d’ordre eugénique. On ouvre une «  école de fiancées » pour les futures femmes des S. S. (Schutz Staffeln : es

19 istère de la propagande. En 1938, on institue des écoles analogues pour toutes les femmes allemandes, et l’on ne manquera pas