1 andonnent à une croissance exponentielle, comme l’ économie de l’époque. Ce problème des dimensions est absolument fondamental po

2 voyageurs, et enfin, c’est là que se manifeste l’ économie , à laquelle le marché a donné son nom depuis deux et demi à trois mil

3 eunesse, dans le monde entier, ne relève pas de l’ économie , et encore moins de la politique au sens étroit et partisan du terme.

4 dialectique hégélienne, non pas au seul nom de l’ économie , mais au nom de l’existence concrète, physique, morale, spirituelle d

5 lle, du savoir — comme on parle de conjoncture en économie —, qui ait au moins le souci de se faire un tableau conjoncturel de l

6 ’avoir les mêmes frontières, comme la langue et l’ économie , l’état civil et l’exploitation du sous-sol, ou pire encore, les idéo

7 tions se révèle trop grand pour animer vraiment l’ économie , la culture, la vie de ses régions. L’État-nation est donc, aujourd’h

8 s les domaines de l’activité humaine, que ce soit économie , état civil, culture, langue, religion ou idéologie, c’est la particu

9 , l’état civil, l’administration, la fiscalité, l’ économie , le sous-sol. 30 mai 1969 1919 a vu la désintégration des empires et

10 ir des espaces de participation civique, animer l’ économie , la culture, la vie des régions. La souveraineté nationale ne reste e

11 s, comme on y est amené par le développement de l’ économie et de la technique, les régions vont se préciser, s’affirmer. Toutes

12 il est clair que l’Europe des marchandages entre économies étatiques ne peut pas entraîner d’adhésions enthousiastes. Les jeunes

13 ont, la base de l’union des Européens n’est pas l’ économie , comme le croyaient les fondateurs du Marché commun, mais la culture.

14 en lui que ce n’est plus aux seuls « besoins de l’ économie  » qu’il s’agit désormais de répondre (ils ne sont trop souvent que le

15 ic, tâches politiques au sens originel du mot : l’ économie , l’écologie et l’habitat, les transports, les relations globales avec