1 , pour répondre aux besoins culturels, ethniques, économiques , écologiques et sociaux de l’Européen, en cette fin du xxe siècle. E

2 ché commun, naissait la problématique des régions économiques de l’Europe des Six, puis des Neuf, et s’annonçait par quelques plast

3 rapport à l’évolution sociale, politique et même économique de cette fin du xxe siècle, quelque chose de relativement anachroniq

4 un se cache derrière un grand arroi de nécessités économiques , d’impératifs technologiques calculés pour les besoins de la cause, l

5 r « d’impératifs technologiques », « d’impératifs économiques  », de nécessités de défense nationale, etc., autant de mythes derrièr

6 au profit d’une prétention compétitive au niveau économique . C’est cela qui est mauvais. 6. En ne faisant plus la différence entr

7 14. Vous vous attaquez au Pouvoir, la croissance économique , vous êtes à votre manière un révolutionnaire. Vos idées sont très su

8 se laisser berner par ces fariboles d’impératifs économiques ou politiques. Le monde dans lequel nous vivons, c’est nous qui l’avo

9 e l’appareil étatique sur la vie complète, la vie économique , la vie quotidienne, la vie personnelle de chaque individu. Cette mai

10 it nous conduire, non seulement d’un point de vue économique mais aussi social et moral. Nous disions que si des gens comme Hitler

11 considérée. Les régions écologiques, les régions économiques , les régions culturelles ou linguistiques n’ont pas nécessairement le

12 onduise à la plus terrible catastrophe politique, économique et culturelle ?… Si les peuples de l’Europe le veulent, la Paneurope

13 ment, l’association agira surtout dans le domaine économique . C’est la question la plus pressante. Je crois que l’on peut y obteni

14 sant. Briand préconise donc l’union des intérêts économiques d’abord, sur la base d’un respect religieux de la souveraineté absolu

15 e sociale, l’utilisation intégrale des ressources économiques en faveur de la collectivité tout entière et l’épanouissement autonom

16 nde formation politique et le plus vaste ensemble économique de notre temps. Jamais l’histoire du monde n’aura connu un si puissan

17 otif : la prospérité à rétablir par l’intégration économique est celui qui donnera lieu à l’ouverture du Marché commun dès 1957. L

18 ition, qu’elle souhaite que les pouvoirs purement économiques de sa Commission soient élargis aux domaines du social, de la culture

19 rchill, que d’en exclure pour des motifs purement économiques , les pays scandinaves et l’Ibérie, les Balkans et l’Autriche, et même

20 nt raison. Il faut donc s’attendre que le pouvoir économique et politique des USA devienne toujours plus dominant. Mais d’autre pa

21 e des Européens dans leurs conditions d’existence économique d’abord, puis d’indépendance politique, et finalement de survie pure

22 conduisant à des formes diverses d’asservissement économique , puis politique, crise de civilisation laissant prévoir des désastres

23 n de l’Europe, seul moyen de résister à l’emprise économique ou politique des Super-Grands, mais plus encore : seul moyen de résis

24 toutes définitions : linguistiques, historiques, économiques , écologiques, géographiques. C’est sur elles que l’Europe se fera, no

25 la volonté, je cite : « d’harmoniser la politique économique avec l’image de l’homme à laquelle nous aspirons et les conditions po

26 ales nucléaires n’est pas technologique, même pas économique , et il est encore moins financier : car à ces trois niveaux, la cause

27 6, plusieurs groupes de recherches sociologiques, économiques , écologiques et historiques16 ont été formés pour étudier méthodiquem

28 ’histoire, l’écologie, l’ethnie, les possibilités économiques , etc., mais bloquée par la souveraineté des États régnant de part et

29 constatons d’abord que les problèmes écologiques, économiques , énergétiques, éducatifs, sociaux et culturels se multiplient et s’ex

30 es politiques centenaires21, et celui des espaces économiques au mieux décennal. Vouloir imposer une frontière fixe et commune à de

31 uation de la formule stato-nationale aux réalités économiques , sociales et culturelles du xxe siècle qui se « déclare » dans les r

32 signifie pas — bien entendu — que les inégalités économiques doivent être maintenues à tout prix, mais seulement que la définition

33 que la définition d’une région par ses problèmes économiques est insuffisante. c) La grande presse s’occupe de temps à autre, à l’

34 les régions sur les seules réalités (inégalités) économiques . Les partis ethniques en viennent nécessairement à revendiquer des vi

35 lus) de leur ethnie, pour des raisons d’équilibre économique . (Ainsi le Front de libération breton revendique pour des motifs écon

36 t de libération breton revendique pour des motifs économiques , Rennes et Nantes, qui ne parlent pas ou plus breton…) d) Il ne saura

37 ion d’un virtuel ensemble naturel ou ethnique, ou économique , par deux ou trois souverainetés nationales, comme c’est le cas de la

38 rbois s’y trouvant englobées. Quant aux fonctions économiques et commerciales, il est clair qu’elles ne sauraient être localisées d

39 ettant que chaque fonction régionale (écologique, économique , de recherches scientifiques, d’université, etc.) soit exercée par un

40 pel à des compétences reconnues dans les domaines économique , écologique, éducatif, scientifique… Rien n’empêchera que ces hommes

41 logique ou culturelle, ou d’instances d’arbitrage économique . Pour franchir la dernière étape vers la fédération continentale, il

42 part du pétrole mondial. Telles sont les données économiques , politiques et militaires du problème aux yeux des dirigeants occiden

43 rands problèmes auxquels nous sommes confrontés — économiques , énergétiques, monétaires, militaires… — se révèlent de plus en plus

44 nationales. En nouant des accords industriels et économiques … Ce fut l’idée de Jean Monnet, dont je salue la mémoire, qui imaginai

45 tionales ne peuvent résister ni à la colonisation économique des États-Unis, ni lutter contre une intervention militaire qui viend

46 ire, après une brève période de crises violentes, économiques , énergétiques, sociales ou politiques, voire religieuses. À ces crise

47 peuvent en fait : — ni résister à la colonisation économique par les USA ; — ni repousser une intervention militaire de l’Est ; —

48 pper longtemps encore aux dangers de colonisation économique par l’Ouest ou d’invasion militaire par l’Est, de ruine financière et

49 servons que les solutions possibles aux problèmes économiques , énergétiques ou écologiques de la société occidentale ne coïncident

50 epuis 1948, on a peu avancé, sauf dans le domaine économique de neuf pays. Le Marché commun prétend faire l’Europe autour de l’éco

51 étrole), l’Europe est menacée de mort. Aucune loi économique ne nous empêche de changer. Ce ne sont que nos désirs que l’on appell

52 ire, après une brève période de crises violentes, économiques , énergétiques, sociales ou politiques, voire religieuses. ⁂ À ces cri

53 t en fait : — ni résister seule à la colonisation économique par les USA ; — ni repousser seule une intervention militaire de l’Es

54 pper longtemps encore aux dangers de colonisation économique par l’Ouest ou d’invasion militaire par l’Est, de ruine financière et

55 rt terme. ⁂ Les solutions possibles aux problèmes économiques , énergétiques ou écologiques de la société occidentale ne coïncident

56 graphs » à l’appui, qu’il n’est que deux systèmes économiques et sociaux possibles — scientifiquement parlant — à savoir le stalini

57 les motifs immédiats de notre union sont d’ordre économique et politique, il n’est pas moins certain que l’unité de l’Europe est

58 successifs de nos frontières nationales, l’union économique et politique de nos peuples peut et doit aujourd’hui s’édifier. Résum

59 que. Il s’agit d’une interview donnée à une revue économique , en 1975, par le PDG de Novatome (organisme chargé de construire Supe

60 té et le rendement décroissant des systèmes, tant économiques que physiques, industriels que militaires ; et que l’autonomie des en

61 ales nucléaires n’est pas technologique, même pas économique , et il est encore moins financier : car à ces trois niveaux, la cause

62 lle les conditions ecclésiastiques et politiques, économiques et sociales, nous dirions aujourd’hui : culturelles au sens large. Ce

63 de ses deux autres commissions, la politique et l’ économique . J’ai demandé qu’on me donne une preuve que l’on prend la culture au

64 ort beaucoup plus profond pour réaliser une unité économique et politique de l’Europe. Quelques années plus tard, tout a changé d

65 ’après-guerre, de la reconstruction, et de l’élan économique qui en était résulté. Elles ont vu se produire, dans les domaines les

66 rant les vingt-deux années de la « reconstruction économique  », de 1945 à 1968, ne sera nullement la suite des deux traumatismes q

67 ns — qu’elle se veuille sociale, ou scientifique, économique ou politique, implique que l’on s’entende sur la nature des besoins h

68 res. Toute réflexion sur les finalités d’un ordre économique mondial (qu’on ne saurait dire « nouveau », puisque sans précédent) d

69 aujourd’hui, pratiquement, en termes de politique économique , plutôt que sur la base d’enquêtes scientifiques. Elle tend à faire c

70 ique plutôt que stratégique, et humaine plutôt qu’ économique , des besoins véritables de l’humanité ; — information — indépendante

71 e d’eau potable. Selon une étude de la Commission économique pour l’Europe, l’eau des rivières et des nappes souterraines est déjà

72 ales nucléaires, d’où accroissement des activités économiques sur les zones côtières, d’où nouveau risque de déséquilibre écologiqu

73 ent donc tous d’une priorité accordée aux profits économiques d’une part, aux « nécessités de la défense nationale » d’autre part.

74 nnes ? Parmi les mesures à la fois écologiques et économiques qui s’imposent sans discussion à nos populations, voici quelques exem

75 ant une somme d’hérésies. Du conflit politique et économique , résultent pratiquement la guerre et la révolution. Du conflit moral

76 il faut se la représenter. La santé politique et économique s’appelle fédéralisme. La santé morale et civique s’appelle personnal

77 s ceci : que le fédéralisme implique dans l’ordre économique la vitalité des syndicats ouvriers et patronaux, et la substitution a

78 rieur à toute espèce de considération utilitaire, économique . Et de même pour nos autres rêves constants. Agir à distance, parler

79 faire, notre affaire. 62. « Les robots, enjeux économiques et sociaux », La Documentation française, 1981, p. 196. 63. Cf. nota

80 alement Robert Aron né juif. « Spirituel d’abord, économique ensuite, politique à leur service », disait l’une des premières devis

81  ; et nous tirions de cet axiome les conséquences économiques et politiques : abolition de la condition prolétarienne par l’institu

82 ce que l’on peut savoir sur les acteurs sociaux, économiques et culturels de la région, créée en quelque sorte par cette migration

83 chons. Nous les appelons par exemple « impératifs économiques  » ou « techniques ». Chaque pays s’évertue à expliquer que sa balance

84 Tout cela va très mal finir. Suivant les théories économiques ou militaires, cela peut durer cinquante ou cent ans. Mais on n’y cou

85 certains cas, mais le plus souvent écologiques ou économiques . Le chômage, par exemple, ne peut être combattu que dans le cadre des

86  — utilité certaine, nuisances possibles, aspects économiques et sociaux à court ou à moyen terme — mais à leurs relations avec les

87 turologie dite scientifique dans leurs prévisions économiques et politiques. Qu’il s’agisse de l’auto, du pétrole ou de l’énergie,

88 Denis de, « Information n’est pas savoir », Revue économique et sociale, Lausanne, octobre 1981, p. 310-320.

89 — utilité certaine, nuisances possibles, aspects économiques et sociaux à court ou moyen terme —, mais dans ses relations avec les

90 urologie dite scientifique, dans leurs prévisions économiques et politiques. Qu’il s’agisse de la crise de l’auto, du pétrole ou de

91 matique ? Après avoir donné mon exposé à La Revue économique et sociale , j’ai découvert un texte de Platon, qui correspond exacte

92 la société. Suite à un article paru dans La Revue économique et sociale , nous lui avons posé quelques questions. »