1 chefs totalitaires de divers pays ont pris soin d’ écrire eux-mêmes depuis longtemps et d’autres textes plus récents d’où il re

2 i de l’histoire, que pourrions-nous encore penser écrire ou dire sans une honte intime, sans une sorte de mépris pour nous-mêm

3 Premier point : nous ne sommes pas liés au sol », écrit Lawrence, à propos de la RAF.) Ils courent leur aventure hors de chez

4 e conscience. Et dans cette marge naît leur œuvre écrite . Souvent l’homme d’un seul livre, sous des titres divers, peu d’entre

5 iateur qu’est dû le prestige particulier de leurs écrits , mais tout autant à l’efficacité d’une syntaxe qui sait comment « sai

6 on favorite de Saint-Exupéry). Soulignons que ces écrits ne sont nullement pour eux les substituts de l’action terminée ou pro

7 ivait ce qu’il raconte. On se reporte alors à des écrits posthumes, à des lettres ou carnets intimes, et l’on s’aperçoit que l

8 al : c’est pour tenter de le résoudre que l’homme écrit , et que parfois il retourne à l’action ; pourtant, ce qu’il nous lais

9 n et plein d’humour quand il parlait de son œuvre écrite , l’autre contant ses aventures avec brio et insistant pour lire à ses

10 gible » à la mémoire d’un effort collectif. Ils n’ écrivent pas plus facilement l’un que l’autre ; se vantent parfois, mais plus

11 -vous bien compris que je me suis engagé non pour écrire des livres mais parce que j’étais fauché ? », écrit Lawrence en 1923.

12 ire des livres mais parce que j’étais fauché ? », écrit Lawrence en 1923. L’argent n’est ici qu’un symbole : il pouvait en ga

13 es précédentes, bien que hantés par leur besoin d’ écrire , et bien qu’ils ne puissent ignorer qu’à des postes moins anonymes, i

14 e pour moi. On dirait que j’ai fini maintenant », écrit Lawrence quelques semaines avant sa mort. (Et Saint-Exupéry, dans tou

15 lle. Lawrence est dans un camp de la RAF quand il écrit cette lettre à Lionel Curtis, le 30 mai 1923 : Et puis il y a l’abse

16 ait soutenu dans son effort d’artiste alors qu’il écrivait les Sept Piliers, il la renie ; car « toute création est tangible. Et

17 e méditation était transcrite, formulée en œuvres écrites  ; elle circulait ensuite, enseignée dans les écoles et plus tard dans

18 n courant de connaissances orales, car les textes écrits n’avaient pas de circulation publique. On passait donc ainsi du foye

19 je vous rappelle : la méditation se formulant en écrits , l’enseignement formant des clercs, ceux-ci créant les institutions e

20 bien que chacun de vous prenne l’habitude de lui écrire pour suggérer des actions pratiques ou formuler des critiques féconde

21 te anglais, Josiah Tucker, doyen de Gloucester, n’ écrivait -il pas un an avant l’adoption par les États-Unis de leur constitution

22 lecture avive en moi d’amers regrets. Je voudrais écrire à de Traz sur toutes ces choses, ce soir : il est trop tard. Il m’éta

23 manifestes. « Dans ma fin est mon commencement », écrit T. S. Eliot, d’après saint Jean de la Croix, sans oublier que l’inver

24 a France, et c’est pendant cette période que j’ai écrit la plupart de mes livres, tous centrés sur la définition d’une doctri

25 utres : c’est ce que nous avons tous en commun. J’ écris en ce moment un livre qui sera intitulé : Le Sens de nos vies r, et d

26 ur qui le réel n’est défini que par des documents écrits . J’irai maintenant un peu plus loin, mais dans mon sens, non dans le

27 breux commentaires du Cantique des Cantiques sont écrits pour les nonnes des premiers couvents de femmes, de l’abbaye de Fonte

28 e ». Et saint Thomas, au siècle suivant, eut beau écrire de la manière la plus précise : « Si Marie eût été conçue sans péché,

29 ais la plupart des textes qui la décrivent « sont écrits dans un langage intentionnel, secret, obscur, à double sens, dans leq

30 rialise ou si la Dame se rend comme récompense », écrit Daude de Prades, qui cependant ne craint pas de donner des précisions

31 rvice » d’amour courtois, Cercamon n’hésite pas à écrire en mettant les points sur les i : Ces troubadours, en mêlant la véri

32 rès légères. Mais en 1510, Jean Lemaire de Belges écrit dans son Illustrations de Gaule : « Les nobles poètes disent que cinq

33 torique (4 février 1956)ab Pourquoi aviez-vous écrit ce livre ? L’amour des découvertes ? Mon propos initial était assez s

34 uer un complice du crime de Budapest. Publier ses écrits , c’est contribuer au genre de propagande intellectuelle qui mène au c

35 nes universités américaines), je me bornerais aux écrits religieux, ou créateurs de communautés, ou scientifiques, tels que la

36 re le sacré et la culture ? Je n’ai tenu compte d’ écrits de ces trois ordres que dans la mesure où ils ont fixé la rhétorique

37 ardinal de Retz : Mémoires. 43. Prince de Ligne : Écrits . 44. Casanova : Mémoires. 45. Chateaubriand: Mémoires d’outre-tombe.