1 iste » ; à lire « caractère unifiant » là où nous écrivons « trait distinctif », à déplorer que nous éliminions le judaïsme ou l

2 ïsme ou le christianisme, quand nous ne cessons d’ écrire qu’avec Rome et Athènes ils sont les éléments fondamentaux de notre c

3 e votre auteur consiste à lire à rebours tous nos écrits , et non pas à les interpréter d’une manière qui pourrait prêter à dis

4 et de plans, et de leurs critiques : elle reste à écrire , on le voit. Il m’importait seulement de situer ma position, c’est-à-

5 toujours, par des manifestes d’intellectuels, des écrits de visionnaires, des groupuscules de militants — pour la plupart issu

6 tres doivent être cités d’emblée. Les 85 articles écrits par Jay, Hamilton et Madison pour défendre la Constitution fédérale a

7 gmans et Pierre Duclos — le second de ces auteurs écrit ceci : Tout démontre que, quel que soit son avenir, [le fédéralisme]

8 honnête et enseignant d’aller rechercher dans les écrits des précurseurs de l’Europe unie, à partir du xive siècle, et en rem

9 estion européenne, l’empire et les nations. Dante écrit son traité au moment où le Saint-Empire, principe d’unité, est en cri

10 e. « Si cet idéal de l’avenir se réalise un jour, écrit -il en 1875, la nationalité suisse devra s’incorporer à la communauté

11 es sur les bancs de l’école ; et si plus tard ils écrivent et publient, il y aura peu de chances qu’ils se lisent mutuellement.

12 ussi bas que possible et surtout pas trop vite », écrivait une mère angoissée à son fils aviateur en 1915.) Mais de cette Premiè

13 vains et philosophes les plus sérieux. Bernanos a écrit un livre plein de verve et d’indignation patriotique et prophétique i

14 ande partie aux efforts de Joseph Retinger, qui m’ écrivait le 29 mars : Je suis d’avis que cette déclaration doit fournir le po

15 but de 1967, c’est-à-dire au moment où devaient l’ écrire de leur côté Jean Buchmann, qui la publie dans L’Europe en formation

16 t de la Russie aujourd’hui, de la Chine demain », écrivait dès 1954 Jean Monnet. (Lettre de démission de la CECA.) Ils sont trop

17 ositions.30 Bien avant d’avoir lu ces lignes, j’ écrivais de mon côté : L’union, pour deux États-nations, n’est jamais qu’une

18 e ses pouvoirs à une autorité supranationale ? », écrivait François Mauriac, dans le Figaro littéraire qui parut le jour même où

19 s belles choses » (15 février 1969)z Vous avez écrit  : « N’habitez pas les villes » et peut-être est-ce pour cela que vous

20 édéralisme. Il l’a non seulement défendue par ses écrits , mais également par son action en tant que directeur du Centre europé

21 ’Occident et les ouvrages que je suis en train d’ écrire ou que j’ai déjà écrit sur le fédéralisme. Il n’y a jamais eu en moi

22 es que je suis en train d’écrire ou que j’ai déjà écrit sur le fédéralisme. Il n’y a jamais eu en moi deux activités distinct

23 . […] Comme je le disais d’ailleurs dans un livre écrit pendant la guerre à New York, La Part du diable , nous allons vers l

24 Deux prodigieux spectacles ont fixé son regard ( écrit Nietzsche parlant d’Héraclite) : le mouvement éternel, négation de la

25 rope germanique et latine : du sommet du Gothard, écrivait le chevalier de Boufflers, « l’on peut cracher dans l’Océan et dans l

26 is l’Europe est partout où une langue est parlée, écrite et chantée librement par une communauté d’hommes libres. Rien n’est a

27 n illustre homme d’État belge, et grand Européen, écrivait récemment : « Ce n’est pas dans le fédéralisme, ce n’est pas en se re

28 e à la fois une et double de Jésus-Christ. Et ils écrivent  : « Nous enseignons un seul et même Seigneur Jésus-Christ, vrai Dieu

29 s de la séance du 10 mars 1969. u. Pierre Duclos écrivait en 1962 dans son excellent ouvrage en collaboration avec Henri Brugma

30 nage qui m’ont touché. La plupart des « actuels » écrivent mal, ou sont plats. Mais la question de son « actualité » reste intér

31 el dessein il consacre à peu près un tiers de son écrit à la chronique de faits d’armes dont il n’a pas été le témoin, et qui

32 mpassion signale la présence de Dunant, qui avait écrit peu de pages auparavant, de la manière la plus impersonnelle, à propo

33 n Belge exalté et d’un négociant de Neuchâtel qui écrit pour les mourants des lettres d’adieux à leurs familles. Peu à peu, l

34 sait la suite, mais dans son livre, il se borne à écrire cette seule phrase qui est sans doute l’une des plus saugrenues de l’

35 ces rendus à l’humanité souffrante ». Le pape lui écrit de sa main. Et c’est enfin le premier prix Nobel de la paix qui vient

36 ère Guerre « mondiale ». Il l’avait vue venir. Il écrivait  : « Ah ! la guerre n’est pas morte ! Tout ce qui fait la gloire de vo

37 er, ni peut-être s’avouer à lui-même, alors qu’il écrivait le début d’Un Souvenir. Son vrai discours contre la guerre et le mili

38 s inédits qu’il faut le chercher, dans ces textes écrits pour lui seul, et dans le seul respect de la vérité, sans idée d’acti

39 les causes de la guerre dans l’ère moderne, qu’il écrit vers la fin du siècle dernier. Il est difficile aujourd’hui de ne pas