1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
1 ra peut-être leur sécheresse : celle de bulletins écrits dans le feu de l’action. Pour élargir cette œuvre en plein essor, nou
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
2 Américain se demande si l’on y croit vraiment… (J’ écris on à dessein : car ce ne sont pas les mêmes qui, en Europe, font la c
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
3 tes nations indépendantes de l’aide américaine. J’ écris ceci dans la pleine conviction qu’il n’est pas un des responsables de
4 e projet d’union et démontrant ses avantages. Ces écrits réunis sous un nom bientôt illustre : The Federalist, exercèrent une
5 en deux phrases le rôle et l’importance d’un tel écrit , je dirais que d’une part il a créé l’animation politique nécessaire
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
6 es glissent dans une flaque d’alcool, comme ose l’ écrire du haut de son prix Nobel le courageux François Mauriac. Mais la rais
7 s gravement compromis. Pour la première fois je l’ écris  : il se peut que l’Europe soit perdue. S’il doit en être ainsi, la fa
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
8 se à l’union. Ces deux faits nous incitent à vous écrire . Nous voyons que l’Europe a besoin d’un Parlement et d’un exécutif qu
9 Il dépend de vous, Messieurs, et de nous tous, d’ écrire une autre Histoire pour une Europe nouvelle. Au nom du Groupe des Vin
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
10 ait sa section culturelle qui avait été chargée d’ écrire et de présenter le Message aux Européens, dégageant, à la fin des déb
7 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
11 nt chez nous — comme M. Ehrenbourg, pendant que j’ écris ceci, parle à Genève au cours des débats des Rencontres international
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
12 ets. Chacun serait alors introduit par un rapport écrit et traduit à l’avance. Et chacun fournirait le thème et le point de d
13 es en URSS, sur la réforme agraire en Italie.) 6. Écrits européens sur l’URSS et soviétiques sur l’Europe. (Ce que chacun pens
14 que les commentaires des œuvres exécutées soient écrits ou prononcés par des musicologues européens. Ainsi se trouverait gara
9 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
15 comme un grand souverain. Pour Daniel Defoe, qui écrit sur lui toute une étude, « il est le self-made-man modèle, un Robinso
16 Ivan le Terrible l’avait été du sien) que Custine écrira sa phrase célèbre : « Le gouvernement russe est une monarchie absolue
17 ut point ; et pourtant ce causeur subversif qui n’ écrivait qu’en français naturellement (le texte publié n’était qu’une traducti
18 orale et culturelle : « La logique de l’histoire, écrit -il, prononce sa sentence contre la vie spirituelle de l’Europe occide
19 taire que celle de l’État. « La censure tsariste, écrit Isaiah Berlin, imposait le silence, mais du moins n’ordonnait-elle pa
10 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
20 urope, au contraire, il est courant que le maître écrive au bas d’une rédaction qu’il veut louer : « Bon travail, idées origin
11 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
21 urs non encore « découverts », et les induirait à écrire des œuvres adaptées au très vaste public à la fois exigeant et nouvea
22 péen couronna deux romans dont l’un venait d’être écrit en vue du concours, et dont l’autre avait pour auteur un ouvrier, de
12 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
23 Pfulg a demandé à notre directeur de bien vouloir écrire le chapitre du manuel d’histoire se rapportant à l’Europe. Ce chapitr
13 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
24 tion. De plus, le directeur du CEC a été chargé d’ écrire le chapitre final d’un nouveau manuel d’histoire nationale, ce chapit
14 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
25 quand il n’y a rien encore à contempler » comme l’ écrit Altiero Spinelli. Si j’adopte toutefois cette position, on voudra m’a
26 ueil Quelle Europe ?, Fayard, 1958, p. 19. 42. J’ écrivais cela dès 1950, à propos du projet de CECA précisément, dans une préfa
15 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
27 ue beaucoup ne font que répéter ce qui a déjà été écrit dans d’autres langues, que retracer le même historique, que regrouper
28 cution. Il s’agit en effet de choisir ou de faire écrire des manuscrits répondant à une série de conditions dont certaines app
16 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
29 ne s’expliquent que par un fond commun… Qui veut écrire l’histoire de l’Europe doit commencer par les héritages. » L’auteur e
30 tituée aux xie et xiie siècles », et Marc Bloch écrivait que « l’Europe fut une création du haut Moyen Âge ». Enfin Reynold ap
31 res les plus variées. Il était important que l’on écrive en français une histoire qui situe l’évolution « française » avant la
17 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
32 l’idée que l’Europe serait née d’une succession d’ écrits s’inspirant les uns des autres, plutôt que de prises de position « co
33 ont ne peuvent témoigner indiscutablement que les écrits du passé, commentés en fonction des problèmes majeurs de leur temps.
18 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
34 ême œuvre de créateur, bien entendu — un Centre n’ écrit pas de poèmes — mais pour qu’il y ait quelque part en Europe un lieu
19 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
35 eu circulaire de la terre et des astres » comme l’ écrit Nyota Inyoka. C’est reproduire sans faute de la manière prescrite, à
20 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
36 sir un parti ou un candidat, servir dans un jury, écrire à son député, etc. J’insiste : là où nos manuels diraient par exemple
21 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
37 ’être avant tout un patriote ! » Dès cet instant, écrira-t -il, il a découvert l’interdépendance des peuples et la nécessité de m
38 ses difficultés financières, eut soudain l’idée d’ écrire une pièce de théâtre avec Retinger. Le sujet fut aussitôt choisi : c’
39 d pendant plusieurs mois. Ils avaient décidé de l’ écrire en français, langue de théâtre par excellence, aux yeux de Conrad. Le
40 rêté sur le champ. De la prison de Pontarlier, il écrit au comte Zamoyski, qui a de grandes relations parisiennes. Trois jour
41 s, syndicats, pressure groups, etc. Mais surtout, écrit -il : « Je n’avais pas encore bien vu que la question n’était pas seul
42 n mathématicien, et le second-maître s’essayait à écrire , suivant l’exemple de Conrad. Ils semblaient peu versés dans l’art de
43 quitter le pays en bienfaiteur public. « De fait, écrit -il, lorsque je quittai le Mexique pour de bon en 1936, le président C
44 olonaise, l’ordre Virtuti militari. « Je refusai, écrit J.H.R., l’un de mes rares complexes étant de détester les titres et d
45 être le témoin. » À ce moment, sa voix se brisa, écrit Retinger, « et pour la première fois, je le vis pleurer ». De fait, l
46 tôt aux Rencontres internationales, mais par mes écrits plus anciens sur « l’engagement de l’intellectuel », dont certains re
47 ui fut longtemps son plus proche collaborateur, m’ écrit  : « Il s’est confessé et il a reçu les derniers sacrements. Il avait
48 t d’avoir fait ce qu’il avait voulu faire (sauf d’ écrire ses mémoires). Il n’avait plus de « responsabilités » depuis plusieur
49 51. « Ces ouvrages ne passèrent pas inaperçus », écrit J. H. Retinger ; « Paul Valéry me dit un jour qu’ils lui rappelaient
22 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
50 mettre à la place de l’étudiant qui entreprend d’ écrire une thèse sur un sujet européen. Il n’a pas le temps de lire 2000 vol
51 s communs à la plupart de ces ouvrages : ils sont écrits à la hâte, pour « coller à l’actualité », et par suite entachés d’err
23 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
52 ec l’Association européenne des enseignants. Nous écrivions notamment en 1960 : Si maintenant nous voulons faire l’Europe, c’est
24 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
53 nt où l’histoire a souvent violé la géographie », écrit très bien Jacques Beaujeu-Garnier, professeur à la Sorbonne. Je voudr
25 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
54 rincipe de l’irréversibilité du temps est amené à écrire « qu’une vue physicienne stricto sensu du cosmos est trop étriquée ;
55 s : je les écoute, et plusieurs d’entre eux l’ont écrit . Une phrase de Spinoza s’est fixée dans mon souvenir dès l’adolescenc
26 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
56 t plus spécifiquement d’une culture européenne », écrit Arthur Koestler. Et Stephen Spender de son côté, pense que « seule la
57 me activité de tous Pendant longtemps, lire et écrire fut réservé aux clercs, puis à une élite restreinte. Puis il y eut l’
27 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
58 ’ils le méritent, et non des peuples. Un peuple n’ écrit rien, ne produit pas de littérature. Il arrive au contraire qu’une na
59 ère jusqu’à la domination anglaise, tout ce qui s’ écrit en Inde est poésie ou prose sacrée, religieuse, rituelle, symbolique 
60 auvaise syllabe, il s’endort pour l’éternité… Les écrits hindous (ou aztèques, incas, mandarins, aujourd’hui maoïstes) sont lu
61 prit critique : ceci les distingue absolument des écrits européens. Les Orientaux disent : comment interpréter la vérité de ce
62 ces, tout ce passé reste présent et agit dans nos écrits  : La littérature européenne est coextensive dans le temps, avec la c
28 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
63 t de la Russie aujourd’hui, de la Chine demain », écrivait dès 1954 Jean Monnet (Lettre de démission de la CECA). Ils sont trop
64 it trop d’oppositions.77 Quelques mois avant, j’ écrivais de mon côté : L’union, pour deux États-nations, n’est jamais qu’une
65 ul argument ne vaut et je perdrais mon temps à en écrire ici. Mais des objections apparemment plus réalistes nous sont faites
66 e ses pouvoirs à une autorité supranationale ? », écrivait François Mauriac, dans Le Figaro littéraire du 11 décembre 1967. 77.
29 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
67 re à 2 heures du matin dans un salon d’hôtel pour écrire le message final du congrès, à lire le lendemain matin. Je trouve là
68 les régions seront les unités de base. Je l’avais écrit dès 1940 et le redis au congrès fédéraliste de Montreux en 1947 : Il
69 finition. Dès 1933, Robert Aron et Arnaud Dandieu écrivaient dans L’Ordre nouveau : Nous avons les moyens techniques d’abolir la
70 x et Engels ont été les premiers à le voir et à l’ écrire  : « Le triomphe du prolétariat ne le rend pas maître absolu de la soc
30 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
71  forme orale d’une langue », forme orale et forme écrite du Hochdeutsch, etc. Voici quelques chiffres plus clairs : En 1954,
72 ais en 1964, le député alsacien Henri Ulrich peut écrire que depuis la fin de la dernière guerre « l’enseignement de l’alleman
31 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
73 écologique, énergétique, etc. Ce qui me conduit à écrire en conclusion de mon rapport culturel : « Chacune des régions fonctio
32 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
74 serait une amicale des misanthropes. Cela peut s’ écrire , non se faire. Car ou bien vous faites une amicale, mais vous n’êtes
75 ition du problème régional Claude Lévi-Strauss écrivait récemment : « On peut se demander si nos sociétés qui deviennent de p
76 olérables ou « manifestement aberrants », comme l’ écrit J.-F. Gravier119. Rien n’empêche… Voici maintenant mon utopie —
33 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
77 sie Mineure, qui date de 1925 et qui est l’un des écrits les plus chargés d’affectivité contenue, les [p. 83] plus envoûtants,
34 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
78 avec l’aire du franco-provençal, qui y fut parlé, écrit et chanté du ixe siècle jusqu’aux débuts du xixe . (Pictet de Rochem
79 des actuelles frontières franco-genevoises, avait écrit trois opuscules dans cette langue, dont nous ne connaissons plus que
35 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
80 “La liberté est une sensation. Cela se respire” — écrivait Paul Valéry — donc cela ne se mesure pas) ; et aussi la possibilité d
36 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
81 où son autorité, gagnée ailleurs, peut égarer. Il écrivait en 1939, aux premiers jours de la guerre, un texte sur lequel le jour
82 , ou cesse de l’aimer et s’effondre. Quand Orwell écrit son essai, le malheur qu’il prévoit est déjà arrivé : il se produit d
37 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
83 e dans les instants d’une crise aveuglante. Et il écrit , un peu plus tard, qu’au retour du Christ : « Nous serons tous transf
84 zz — le jazz, ou musique « anglo-nègre », comme l’ écrit d’une manière pertinente autant qu’originale, Charles-Albert Cingria 
85 son dans le goût de ce pays ». Mais ils ne purent écrire que de petites mélodies qui ne rappelaient rien de leur musique indon
86 and, dont le père s’était fait protestant, et qui écrivait dans les salles du British Museum, pour le New York Daily Tribune (gr