1 e et désespérée. « Ici le paradoxe joue à plein — écrivait -on à ce propos dans un récent article1 — la théologie dialectique de

2 ce sont les motifs qui ont poussé M. Dominicé à l’ écrire , et qu’il expose en une vingtaine de pages précises, mesurées, et con

3 e dans laquelle il faut considérer l’ensemble des écrits de Kierkegaard, et qui est celle du Point de vue explicatif. Le livre

4 esprit. Ce n’est pas le meilleur livre qu’on ait écrit sur les Groupes. Mais enfin, c’est le seul qui existe en français, et

5 d’un jeune pasteur américain, Frank Buchman. On a écrit de lui : « Ce qui frappe chez Buchman, c’est son incapacité propremen

6 arrive qu’il s’effondre pendant ses discours. Il écrit une Psychologie de la pauvreté et un roman dont le tirage atteint 250

7 sur l’état du marché. » On le met en prison. Il y écrit en treize jours un roman : L’Archer tirant contre le soleil. Accueill

8 mporaine est une invalide, mentalement dégénérée, écrit -il. Les banques, l’armée, les maisons de prostitution, les cabarets,

9 ils furent tous des chrétiens. Plusieurs ont même écrit des romans furieusement antichrétiens — des romans justement comme ne

10 étiens — des romans justement comme ne peuvent en écrire que des protestants, malgré eux. Quand je dis romanciers protestants,

11 quoi son Histoire se distingue de celle qu’eût pu écrire un savant laïque épris de tolérance, teinté de renanisme, et considér

12 la décadence culturelle qui marque la plupart des écrits de ce temps, au moment où certaine renaissance du calvinisme laisse e

13 dire. Ensuite, n’oublions pas que la plupart des écrits français de Calvin — c’est le cas de ces Trois traités — furent tradu

14 endre aux réformés, ne trouva rien de mieux que d’ écrire un pamphlet contre la race des Monod, les traditions, l’esprit et l’i

15 le suis, par l’affirmation répétée que l’auteur «  écrit à genoux ». Au sous-titre du Problème du Bien, j’apposerais volontier

16 able, que, depuis quatre siècles qu’elles ont été écrites , on n’en a pas traduit une seule en France ! Quelques pages choisies,

17 ra envers et contre tous. Elle ne sait ni lire ni écrire . On peut surprendre, dans cette scène étonnante, l’un des secrets de

18 s principaux collaborateurs de la revue Esprit , écrit dans plusieurs revues des articles qui ne sont jamais indifférents. I

19 ont n’aime pas les villes, il n’a pas besoin pour écrire de ces conversations, de ces échanges qui stimulent tant d’écrivains,

20 assion, ne s’aimaient pas ? Quand j’ai commencé à écrire mon livre, je voulais simplement étudier ce mythe et analyser la cris

21 Vertu, illustre bien votre pensée ? Oui, je l’ai écrit presque en même temps que L’Amour et l’Occident . Mais je ne le fera

22 e l’ai un peu délaissé au profit d’un drame que j’ écris pour l’Exposition de Zurich. Je veux mettre en scène un héros suisse,

23 ois étages, qu’il faut ne jamais laisser vides. J’ écris des phrases très courtes, un peu comme des slogans. Le chœur jouera u

24 au besoin, de rectifier ce que je me proposais d’ écrire sur lui. Voici ce qu’a donné cette entrevue. Né en 1906 à Neuchâtel,

25 ienne. Je me trouvais sans activité à Paris, où j’ écrivais le Journal d’un intellectuel en chômage , quand je rencontrai Abetz.

26 plus près. » J’acceptai à une condition, celle d’ écrire en rentrant exactement ce que je pensais du nazisme. J’en ai effectiv

27 es démêlés avec les autorités allemandes, quand j’ écrivis un article dans la Gazette de Lausanne sur l’entrée de Hitler dans Pa

28 ont est envoyé en Amérique où il passera six ans, écrira La Part du diable et se liera avec plusieurs écrivains français. On

29 ale déclenchée par l’Europe, en 1919, Paul Valéry écrivait cette phrase célèbre : Nous autres civilisations, nous savons maint

30 tter, mais on doit le constater. Roger Caillois a écrit non sans drôlerie à propos de la fameuse phrase de Valéry : « Si les

31 ce que j’étais un littéraire. À cette époque je n’ écrivais que des poèmes, persuadé que toute autre forme de littérature était i

32 nd le sujet même de ce livre. J’ai été entraîné à écrire cet ouvrage par toute une suite de circonstances. La plus ancienne ét

33 1938. Le mois de février arriva et je n’avais pas écrit une ligne. Je reçus une lettre recommandée de Daniel-Rops, que j’ouvr

34 erminé les 450 pages en trois mois. Comme je l’ai écrit dans la préface, c’est un livre qui m’a demandé trois mois de travail

35 r que nous nous trouvons devant un problème. J’ai écrit des centaines de pages de notes sur ce que ce mot Dieu peut évoquer p

36 it d’un homme du xxe siècle, moi, par exemple. J’ écris généralement quelques notes au moment de m’endormir. Dans ces notes,