1 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
1 e sens que, parlant du marxisme, Nicolas Berdiaev écrit  : « Le christianisme est plus radical. » (Marxisme et Religion.) 7.
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
2 le. Privilège à vrai dire sans mesure ; oserai-je écrire  : sans espoir ? Tâchons d’être joyeux et humbles. 8. Le seul climat
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
3 ntière dans une doctrine de l’acte créateur. Il a écrit quelques ouvrages d’une audace précise. Ils ont paru dans une espèce
4 qu’il annonçait. « L’intelligence est une épée », écrivait -il. Avec ce nom de chevalier ! Son œuvre déconcerte les catégories d
5 ment, jusqu’au bout, les conséquences de ce qu’il écrit  ». Voilà pourquoi, parti de recherches d’ordre poétique sur la métaph
6 plus profond dans l’homme, c’est la peau, a-t-on écrit . On pourrait dire aussi que rien n’est plus visible chez un homme que
4 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
7 se croient trop vite au-delà. « Et moi-même, qui écris ceci… » Une personne relativement grande, maintenant. La loyauté dira
8 ctrine que l’on s’interdit d’examiner » ! J’avais écrit  : « De même que le squelette naît de la peau, la dogmatique naît des
9 tion chrétienne à vouloir monopoliser la grâce », écrit M. Miéville en une phrase proprement stupéfiante… h. « Autour de Nie