1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 alistes et des conservateurs, des juristes et des écrivains , des professeurs et des évêques, ainsi que de nombreux représentants
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 ère avec une rigueur telle que le style même d’un écrivain ou d’un peintre peut être attaqué par les fonctionnaires de l’État, q
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
3 e action sur la réalité contemporaine, en tant qu’ écrivains , artistes, ou savants. Les seconds, au contraire, « s’engagent », et
4 emps de drainer ses dernières valeurs, musiciens, écrivains , professeurs et savants. De Stravinsky à Hindemith, de Thomas Mann à
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
5 conférences et débats publics par les plus grands écrivains d’Europe et des Amériques se succédèrent chaque soir du 30 avril au 2
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
6 i me paraît absolument typique du xxe siècle. Un écrivain du siècle de Louis XIV ou du siècle d’Élisabeth ne s’interrogeait pas
7 les sujets que nous avons discutés, que ce soit l’ écrivain dans la cité, l’isolement de l’artiste au temps des moyens de communi
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
8 culture, la table ronde groupait des publicistes, écrivains et professeurs représentant les pays membres du Conseil de l’Europe,
9 s qui les composent. Cet homme, de plus, étant un écrivain qui n’est pas absolument sans idées sur les sujets traités, s’est vu
7 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
10 ans ma jeunesse (outre celle de l’engagement de l’ écrivain ), c’était la politique du pessimisme actif. Qu’est-ce que cela veut d
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
11 arts en Europe Je partirai de deux citations d’ écrivains anglais contemporains : « Continuité dans les changements, unité dans
12 e reste l’activité des seuls artistes, savants ou écrivains professionnels, tout le reste étant passif et en dehors du coup. Une
9 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
13 Postface L’ écrivain et l’événement32 J’ai longtemps réfléchi aux rapports de l’écrivai
14 nt32 J’ai longtemps réfléchi aux rapports de l’ écrivain et de l’événement se définissant l’un par l’autre, se mettant l’un l’
15 ui, au fait et au prendre, la responsabilité de l’ écrivain dans la cité ? Responsable est celui qui peut dire, dans une situatio
16 situation donnée : j’en réponds ! Mais de quoi l’ écrivain comme tel peut-il répondre, sinon de son œuvre elle-même, de sa pensé
17 occasionnelle face à l’événement historique qu’un écrivain est engagé ou non. Dans le fait, dans le concret vécu, il n’y a pas l
18 ans le fait, dans le concret vécu, il n’y a pas l’ écrivain d’un côté et l’événement de l’autre, deux objets qu’on pourrait isole
19 — Histoire qui est le produit de l’écriture ! Nul écrivain digne du nom qui ne soit par lui-même événement, et dont l’œuvre ne c
20 masochisme transcendantal : tout cela, en tant qu’ écrivain , par les moyens propres à l’écrivain. On peut aussi contester comme
21 , en tant qu’écrivain, par les moyens propres à l’ écrivain . On peut aussi contester comme Trotski, Romain Rolland, Koestler, Sa
22 ie, cela va du pire au meilleur. Mais le meilleur écrivain dans chaque catégorie peut se reconnaître au fait qu’il participe peu
23 Finalement, ce que la société peut attendre de l’ écrivain confronté à sa crise et à l’événement, c’est la donation d’une mesure
24 rophète, c’est autant dire de fondateur. Ce que l’ écrivain doit au monde et à l’événement, c’est de les créer. Et ce qu’il faut
25 les créer. Et ce qu’il faut attendre du meilleur écrivain , c’est qu’il fasse converger dans son œuvre le sentiment baudelairien