1 lle Grecs plutôt les gens qui participent à notre éducation que ceux qui ont une même origine que nous.34 Reprenons maintenant

2 ation avec le sujet principal : il disserte sur l’ éducation des femmes et sur l’organisation militaire de la France, sur la réfor

3 guerre pour « exercice ». Il proposait un plan d’ éducation des peuples (sciences, médecine et mathématiques en premier lieu), un

4 ombreux traités spéciaux, à créer la science de l’ éducation en Europe. Mais ses recherches de philosophe et de théologien (il fut

5 ntroduire une discipline sévère ou modérée dans l’ éducation de la jeunesse, par une vie simple et un labeur convenable. Apprenez-

6 si le gouvernement a tant soit peu le souci de l’ éducation de la jeunesse, ce qui, après le bien-être présent et immédiat de cha

7 té des États. Il n’a d’espoirs que dans une lente éducation « de l’esprit de justice, de l’amour du prochain et de la maîtrise de

8 nglais voyageaient, c’était le complément de leur éducation  ; les jeunes seigneurs fraîchement sortis d’Oxford et de Cambridge, b

9 gne. Une dame Dupin avait confié à Jean-Jacques l’ éducation de son fils. Elle pria le précepteur de rédiger un « condensé » (proc

10 me à n’aimer que leur patrie ! L’éloge de cette «  éducation nationale » ne se lit pas aujourd’hui sans quelque inquiétude : C’es

11 as aujourd’hui sans quelque inquiétude : C’est l’ éducation qui doit donner aux âmes la forme nationale, et diriger tellement leu

12 ’est plus : et s’il n’est pas mort, il est pis. L’ éducation nationale n’appartient qu’aux hommes libres ; il n’y a qu’eux qui aie

13 la même manière ; et si l’on ne peut établir une éducation publique tout à fait gratuite, il faut du moins la mettre à un prix q

14 de deux hommes, peut-être de deux enfans, dont l’ éducation , le luxe et le despotisme avaient corrompu le caractère et les inclin

15 sources s’était composé un système de mœurs et d’ éducation qui était à peu près le même dans toute cette région du Globe et qui

16 riations dans le régime des universités et dans l’ éducation qu’elles donnaient à leur jeunesse, soit qu’il s’agît des diverses fa

17 cette page, fut à la fois le grand pionnier de l’ éducation populaire en Europe du Nord et l’initiateur d’un mouvement religieux

18 ans la douane, la circulation sans la barrière, l’ éducation sans l’abrutissement, la jeunesse sans la caserne, le courage sans le

19 pas favoriser, par une réaction instinctive, « l’ éducation d’une caste nouvelle destinée à régner sur l’Europe », — et c’est là,