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Le problème du nationalisme comme résultat de l’
éducation
scolaire nous amène à poser le problème d’une éducation pour l’Europe
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ion scolaire nous amène à poser le problème d’une
éducation
pour l’Europe. Comment former des citoyens et un civisme européens ta
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es Européens. Mais ceux-ci, qui les fera, sinon l’
éducation
? Or, il faut bien avouer que jusqu’ici l’école primaire et secondair
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être heureux si elles ne font pas le contraire. L’
éducation
du citoyen qui se pratique dans les écoles de nos pays est, aux dires
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un quart de nos pays. Il faut cesser de croire qu’
éducation
civique signifie connaissance scolaire d’institutions et de constitut
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sibilités de son union. Dire que tout dépend de l’
éducation
, c’est dire que tout dépend des éducateurs et de leur formation. L’av
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des idéaux qu’elle seule leur enseigna. 18. L’
éducation
européenne Faire de l’Europe avant de faire l’Europe : c’est aussi
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ns nos enfants l’Européen, par le style même de l’
éducation
. L’éducation, dans tous les temps et dans toutes les cultures connues
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s l’Européen, par le style même de l’éducation. L’
éducation
, dans tous les temps et dans toutes les cultures connues, a toujours
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ste et louable en tous les cas. Car en fait toute
éducation
digne du nom comporte les deux éléments à doses variables. Autorité e
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é et liberté sont aussi nécessaires à la vie de l’
éducation
que la diastole et la systole du cœur à la circulation sanguine, ou q
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t ses variations déterminent les conceptions de l’
éducation
, selon le type d’hommes qu’elle veut former. 19. Parabole des troi
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d’autorité et de liberté qu’elles ménagent dans l’
éducation
. Les États-Unis d’Amérique se caractérisent par la prédominance très
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URSS (pour trente-trois universités seulement). L’
éducation
technique se divise en cinq branches principales, qui se subdivisent
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rétés par le Parti et son État, qui déterminent l’
éducation
. On revient au dressage utilitaire de l’individu, comme dans les soci
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ation des élites futures. L’idéal directeur d’une
éducation
spécifiquement européenne apparaît alors bien clairement : il est de
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e le nom de personne et qui reste le but de toute
éducation
, non seulement en Europe, mais pour l’Europe. J’ai marqué trois tenda
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se au libre jeu de ses ailes. C’est l’utopie de l’
éducation
trop libre en Amérique. L’utopie russe, c’est une colombe programmée,