1 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
1 llect (je ne dis pas son âme, c’est l’affaire des Églises ), il faudrait se soucier d’être utile, de servir la communauté, et no
2 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
2 r cause de religion. Seceders (séparatistes) de l’ Église anglicane ou du luthérianisme allemand, huguenots ou puritains, métho
3 apports raciaux. Un Américain qui appartient à l’ Église réformée a bien des chances d’être Hollandais d’origine ; Allemand ou
4 uter, par la suite, des différences de classe : l’ Église baptiste est largement populaire, tandis que l’Église protestante épi
5 se baptiste est largement populaire, tandis que l’ Église protestante épiscopale (de rite anglican) est surtout citadine et « f
6 vie publique (dans un pays, remarquons-le, où les Églises ont toujours été séparées de l’État). Je me bornerai pour aujourd’hui
7 té. (Trois cultes chaque dimanche dans beaucoup d’ églises .) Le lundi, copieux résumés des sermons de la veille, avec manchettes
8 vous entendrez un choix « d’hymnes de toutes les Églises  ». Plus tard, un quart d’heure de nouvelles religieuses du monde enti
9 ons. Vous passerez d’une liturgie solennelle de l’ Église épiscopale à quelque réunion de Réveil ultradynamique dans un quartie
10 sieurs de ce type : « Six pièces, confort, métro, Églises à proximité. » J’achète un guide de quartier, d’aspect commercial. Un
11 l’on peut sourire de la publicité qu’étalent les Églises de province, des grands panneaux de « bienvenue à tous » qu’elles pla
12 ardi soir et de la danse le samedi, même dans les églises catholiques. On peut déplorer la concurrence que se font les diverses
13 nautaire dans les paroisses. Devenir membre d’une Église , en Amérique, c’est aussi trouver un milieu social, des amis, des app
14 e voix avec tous les membres du Congrès, dans une église de la capitale. Cela s’intitulait : « La nation prie avec son préside
3 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
15 re plus de cent maisons Il donne à la ville une église , une école, un hôpital Il fait dessécher les marais du pays Il ét
16 richissaient. En même temps, il faisait bâtir une église neuve. Au fronton, l’on peut lire encore : Deo erexit Voltaire. « Deu
4 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
17 que l’auteur n’a pas restitué de la croyance des Églises  ? C’est à vrai dire assez considérable. C’est l’idée d’un Dieu person