2
e croire qu’il existe à New York. Serait-ce cette
église
du Centre Absolu, dont je vois annoncée la « causerie mystique » en f
3
uve les rubriques suivantes : Société védantiste,
Église
universaliste, Église de l’Unité, unitariens, théosophes, spiritualis
4
antes : Société védantiste, Église universaliste,
Église
de l’Unité, unitariens, théosophes, spiritualistes, catholiques romai
5
, les vieux-catholiques, les réformés hongrois, l’
Église
catholique nationale de Pologne. Et cinquante sectes. Approchons-nous
6
ogne. Et cinquante sectes. Approchons-nous de ces
églises
par l’extérieur : par leur histoire d’abord, puis par l’architecture
7
x. C’est ainsi qu’un Américain qui appartient à l’
Église
réformée a bien des chances d’avoir des ancêtres hollandais, allemand
8
le xviiie siècle des différences de classes : l’
Église
baptiste est largement populaire, la méthodiste aussi (elles comptent
9
chacune 9 à 10 millions de membres), tandis que l’
Église
presbytérienne et l’Église protestante-épiscopale (bien moins nombreu
10
membres), tandis que l’Église presbytérienne et l’
Église
protestante-épiscopale (bien moins nombreuses) sont surtout citadines
11
elles divisions, jusqu’à donner naissance à des «
églises
» qui ne comptaient que quelques centaines « d’élus ». Avec le xxe s
12
dit que je verrais à New York de pauvres petites
églises
tout écrasées entre des gratte-ciel triomphants. On ne m’avait pas di
13
e-ciel triomphants. On ne m’avait pas dit que ces
églises
, d’ailleurs immenses pour la plupart, sont vénérées et fréquentées pa
14
dit non plus que New York possède, en plus de ces
églises
, la plus grande cathédrale du monde : St-Jean-de-Dieu, édifiée au som
15
abord, à deux-cents mètres l’une de l’autre, deux
églises
au clocher oxfordien : l’une anglicane, l’autre presbytérienne, indis
16
la saison ou de la fête liturgique. Plus haut, l’
église
collégiale hollandaise, de style baroque, en marbre blanc ; et vis-à-
17
marbre blanc ; et vis-à-vis, dans un jardin, une
église
anglo-catholique, toute encombrée de poutres et d’images : c’est là q
18
teurs vont se marier. Plus haut encore, une autre
église
gothique aux flèches banales en pierre grise : Saint-Patrick, cathédr
19
antines sur un porche roman : Saint-Barthélemy, l’
église
des riches, avec son chœur immense et froid, en mosaïque. Christ Chur
20
en gothiques flamboyant, trop dorés. Plus loin, l’
église
luthérienne de Saint-Pierre, déshonorée par des vitraux livides et pl
21
s défaut. Ceci chez les baptistes de Riverside, l’
église
du Révérend Fosdick, comme chez les anglicans des beaux quartiers, et
22
maintien presque presbytérienne. Entrez dans une
église
, au hasard, vers midi. Si vous tombez sur un service chanté, la commu
23
ulent dans les bancs, de main en main, et toute l’
église
apparaît transformée en une salle de banquet silencieux. Partout, des
24
ce genre de problème. c. « Vues générales des
Églises
de New York », Réforme, Paris, n° 82, 12 octobre 1946, p. 2. d. Le t