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Kinder, Küche, Kirche (les enfants, la cuisine, l’
église
). Et de fait, les femmes suisses, en société, laissent parler leurs m
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s trouvent des idoles de Wotan dans les anciennes
églises
romaines. Mais grâce à ces moines pèlerins, le christianisme renaîtra
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ns presque chaque bourg de quelque importance des
églises
des deux cultes, le protestant moyen continue à penser que le catholi
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on souci de bien distinguer les prérogatives de l’
Église
de celles de l’État, n’ont jamais été bien compris. Le culte zwinglie
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ns la première moitié du xixe siècle, a doté les
églises
suisses de cantiques anglo-saxons aux rythmes tantôt allègres, tantôt
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oublier le manque de sobriété. L’organisation des
églises
protestantes est calquée sur la structure fédéraliste du pays. Elle e
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at, ou libres et vivant des dons des fidèles, les
églises
forment des unités cantonales, gouvernées par des synodes régionaux.
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a direction du pasteur assisté par un « conseil d’
église
». Il en résulte que « l’Église suisse » comme telle n’existe guère,
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ar un « conseil d’église ». Il en résulte que « l’
Église
suisse » comme telle n’existe guère, n’est qu’une fédération assez lâ
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iste guère, n’est qu’une fédération assez lâche d’
Églises
cantonales, et pourrait difficilement prendre une décision qui l’enga
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t presque synonyme de séparatiste.) Alors que les
églises
protestantes, de par leur structure même, sont non seulement décentra
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ecrutent surtout dans les villes protestantes — l’
Église
catholique est « fédéraliste » pour des raisons historiques bien déte
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s pouvoirs et sauvegarde la pleine autonomie de l’
Église
. Ils s’accordent aussi pour préférer à l’idéologie démocratique les l
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à l’endroit des interventions spectaculaires de l’
Église
ou de ses ministres, un goût de la sobriété, une self-consciousness s
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dements » officiels, généralement rédigés par les
églises
. Elle est devenue prétexte à des « menus de Jeûne » fort abondants, q
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Réforme », de même que le Conseil œcuménique des
Églises
allait s’installer à Genève, la Suisse devenait la gardienne du premi