1 terprète ainsi : les tentes de Sem représentent l’ Église  ; Japhet, par sa postérité « s’étendra » jusqu’au domaine de Sem, don

2 formé, selon Isidore de Séville, l’expansion de l’ Église chrétienne. Le concept d’Europe reçoit ainsi un contenu religieux en

3 , par lequel le Christ s’est adjoint l’Europe son Église , ne sera jamais rompu : de sorte qu’à bon droit la portion de Japhet

4 us et Honorius), tantôt moitiés théologiques de l’ Église (Rome et Byzance), ou enfin vastes et vagues désignations mystiques —

5 au pape Boniface IV comme au chef de toutes les Églises de toute l’Europe (omnium totius Europae ecclesiarum capiti). Dans l

6 iarche de Constantinople, en invoquant toutes les Églises d’Europe contre l’Empire romano-byzantin. Empire et papauté, dans les