1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 erdront la vie, « lui par elle, elle par lui… » L’ égoïsme apparent d’un tel amour expliquerait à lui seul bien des « hasards »,
2 iquer lui-même, dans sa profonde ambiguïté ? Tout égoïsme , dit-on, mène à la mort, mais c’est par une ultime défaite. Celui-ci
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 gnifie : Aimez vos ennemis ? C’est l’abandon de l’ égoïsme , du moi de désir et d’angoisse, c’est une mort de l’homme isolé, mais
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
4 e l’amour, l’indulgence pour les mensonges et les égoïsmes de la vie sexuelle, la vision d’une jouissance infinie, tout cela ne
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
5 -action ». Ce qui niait l’individu et son naturel égoïsme , c’est cela qui édifie la personne. À ce terme, on découvrira que la
6 ainsi qu’il veut d’abord le bien de l’autre. Son égoïsme passe par l’autre. On admettra que c’est une révolution sérieuse. Et