1 sa force n’est rien que la faiblesse d’autrui. L’ égoïsme sacré serait donc le dernier mot de la sagesse politique ? Il en est

2 ’occuper que de son pays ; je veux cette espèce d’ égoïsme national sans lequel nous trahirons nos devoirs, sans lequel nous sti

3 a négation même de ses premiers principes : à l’«  égoïsme national », au nationalisme agressif. On ne saurait assez souligner l

4 elle liberté lorsqu’elle n’est inspirée que par l’ égoïsme national, sacralisé sous le nom de « patriotisme » : La voix de la n

5 sées, refusant toute instance supérieure à leur «  égoïsme sacré », donnera nécessairement la guerre, au point précis où la gran

6 que la France le mérite ; parce qu’elle manque d’ égoïsme , parce qu’elle ne travaille pas pour elle seule, parce qu’elle] est c

7 la ligue des pouvoirs issus du privilège ou de l’ égoïsme des intérêts. Et quant à nos ennemis, ils sont à la merci de notre tr

8 arges intérêts communs, à quoi rime d’exciter ces égoïsmes galeux ? Et cela au moment où l’absence d’indépendance intellectuelle

9 gion de lui-même, dans un mépris des autres — « l’ égoïsme sacré » — tels qu’on n’en avait pas vu de semblables, cependant que d