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repris des mains d’Israël : héritage divin de l’«
élection
collective », d’une part, — car la postérité d’Abraham, après le Chri
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llectivité, peuple ou Église. En vertu de cette «
élection
» dont ils ont l’assurance d’être l’objet, par une grâce périlleuse,
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moins qu’elles mettent l’accent sur le fait de l’
élection
. Il est curieux de noter que le parallélisme peut être le mieux const