1 trouve son unité dans la diversité des couples d’ éléments antagonistes dont le dialogue se perpétue en chacun de nous et se ren

2 cé de rupture au profit de l’un ou l’autre de ses éléments , réside le risque original de l’homme européen, son aventure. Dans ce

3 ’infini qu’il lui est possible d’opérer entre les éléments contradictoires constituant son patrimoine, réside la chance, pour to

4 ’est pas unifier, mais lier par un pacte juré des éléments divers, et qui doivent le rester. Le couple humain, lié par le mariag

5 l conviendrait d’abord de préciser quels sont les éléments de notre expérience helvétique qui méritent d’être donnés en exemple 

6 ciété en décadence. On isole de cette société les éléments que l’on considère comme bons, et l’on en compose un système en équil

7 istence sur la planète n’est plus menacée par les éléments , mais par nos machines, c’est-à-dire par nos passions. Deux issues m

8 ’est pas unifier, mais lier par un pacte juré des éléments divers, et qui doivent le rester. Le couple humain, lié par le mariag

9 laire, parce qu’il n’implique ou ne suggère aucun élément passionnel, aucune idéologie politique, il m’a paru poser le plus cla

10 trait de situer les grands poèmes du siècle. Si l’ élément sentimental domine chez Apollinaire, interfère avec le spirituel chez

11 y pour faire place à l’intellectuel, c’est dans l’ élément animique que les poèmes de Saint-John Perse trouvent leurs lois et le

12 . Les continents, les peuples et leurs rites, les éléments , la quête et la conquête, les énumérations lyriques, et l’édification