1 ses n’étaient pas faites d’hommes, c’est-à-dire d’ éléments imprévisibles. Un autre trouble est cet amour théorique de l’Humanité

2 nérale, qui englobe toute l’humanité, et dont les éléments sont presque tous de nature collective. L’histoire d’un siècle, c’est

3 tiel. Voici notre dilemme : voulons-nous être des éléments de statistique, ou bien des hommes de chair et de sang, reconnaissant

4 tion. Certes, le marxisme contient bien d’autres éléments que cette affirmation du primat de l’économique : elle n’en demeure p

5 nter la grande majorité des prétendus croyants, l’ élément le plus voyant, le plus officiel et le plus puissant de la chrétienté

6 paraison des motifs de choisir. Non seulement les éléments en présence sont beaucoup trop complexes, mais encore, mais surtout,

7 s il y a plus. Si la personne est véritablement l’ élément décisif de la réalité humaine, toute révolution est vaine qui se fond

8 qui se cache en tout Français sain, c’est sur cet élément que l’on peut fonder raisonnablement l’espoir d’une rénovation social

9 sidère comme des criminels, car ils ont profané l’ élément sacré du groupe. On les expulse : voilà les premiers individus. Ceci

10 e nouveau comme sacrés. Or, toutes les fois que l’ élément sacré reparaît dans une société et tend à s’imposer par la force, com

11 « calvinistes » ou simplement influencés par des éléments calvinistes, même laïcisés, comme c’est le cas de la France sous la T