1 oupe social ou religieux. Ils procèdent donc de l’ élément sacré autour duquel s’est constitué le groupe. (Récits symboliques de

2 aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’ élément sacré qu’elle utilise (Appendice 1). Le progrès de l’action, et les e

3 se le Roman nous incite à chercher de ce côté les éléments d’une première solution. Si l’on admet que l’aventure de Tristan deva

4 l’Occident n’avait pas pu fournir au magicien les éléments les plus actifs de son philtre ! Il est frappant de constater d’aille

5 x dépens du monde et de soi. L’identification des éléments religieux dont nous avions décelé la présence dans le mythe nous amèn

6 sans le dogme catholique ; à quoi s’ajoutent des éléments de vocabulaire et de syntaxe dont l’origine est nettement liturgique.

7 erministe-positiviste) qu’ils ont pu en tirer les éléments de leur lyrisme (ce dernier trait me paraît capital pour l’analogie q

8 r un Béroul ou un Chrétien de Troyes, et quelques éléments de mythologie grecque. On a longtemps polémisé sur l’autonomie relati

9 ourtois, en ce sens qu’on y trouve incorporés des éléments religieux et mythiques d’origine très nettement celtique, bien plus n

10 oise que « c’est un miracle qu’elle contienne des éléments de religion brittonique : elle s’est formée dans un pays chrétien, ro

11 celtique. À vrai dire, le pouvoir poétique de ces éléments religieux était tel qu’on s’explique assez bien leur survivance, même

12 à notre cœur qu’il nous met en mesure d’isoler l’ élément non celtique, donc proprement courtois qui provoqua, au xiie siècle,

13 s mystiques. Dans les légendes celtiques, c’est l’ élément épique qui commande l’action et le dénouement, tandis que dans les ro

14 de cohésion qu’apporte la mystique courtoise aux éléments religieux, sociologiques ou épiques, hérités du vieux fond breton. Ce

15 des poètes : tels sont donc en fin de compte les éléments sur lesquels la doctrine hérétique de l’Amour, profondément manichéen

16 me raison, il avoue mieux que tous les autres cet élément fondamental du mythe : l’angoisse de la sensualité, et l’orgueil, « h

17 génie religieux du premier ordre et un poème où l’ élément mystique revêt les formes les plus rudimentaires ? Certes, ce serait

18 ferveur divine, mais n’en conserve pas moins les éléments de l’homme fervent. » Pour Eckhart, la vraie voie mystique n’est pas

19 . Il ne s’agit donc, ici, que de tenir compte des éléments hérités de leur langage littéraire. Or s’il faut se borner à un exemp

20 ours provençaux du xiie siècle. Les plus féconds éléments de leur doctrine, de leur symbolisme et de leur terminologie passent

21 ndice 9. 113. On en trouvera d’ailleurs quelques éléments aux chap. vii du livre II et iii-iv du livre IV. 114. Ce cri célèbr

22 ouve çà et là des communautés mennonites mêlées d’ éléments russes — doukhobors et khlystis — au Canada et jusqu’au Paraguay. Leu

23 ination réelle ou supposée n’y ajoute guère qu’un élément d’exquise perfection, de luxe heureux, dernière touche d’une fantaisi

24 le mythe se dégrader, s’humaniser, s’analyser en éléments de moins en moins mystérieux ; enfin Racine l’abat, non sans avoir re

25 ire avec la Nature, il est le but de la Nature, l’ élément avec lequel elle doit un jour s’harmoniser. Nous sommes des esprits é

26 insi revivent de tous côtés et se rassemblent les éléments épars du mythe, que Wagner seul osera nommer, mais alors pour le recr

27 ndis que les morales s’abâtardissent, et que tout élément « sacré » disparaît de la vie sociale. 17.Stendhal, ou le fiasco d

28 quée dans les légendes médiévales par une foule d’ éléments épiques et pittoresques. ⁂ Cependant la forme d’art que Wagner a choi

29 , introduisent la lutte et la durée, qui sont les éléments du drame. Mais le drame ne peut pas tout dire, la religion de la pass

30 et la fille. Toutefois, dans le cas de Tristan, l’ élément plastique inhérent à toute mise en scène théâtrale se trouve recréer

31 ont noirs et violets aux larmes noires ou or. » L’ élément érotique du tournoi apparaît encore dans la coutume du chevalier de p

32 e et celle de l’art militaire moderne ; il est un élément dans la mécanisation de la guerre. » Enfin le coup de grâce sera port

33 mpagne suivante. »179 Chaque fois que reparaît l’ élément de jeu dans la guerre, on peut en déduire que la société et sa cultur

34 eu des sentiments, des passions, c’est-à-dire des éléments de force jusqu’alors inexploités. » ⁂ Il serait assez curieux de préc

35 onal ? — et de plans commerciaux ou financiers. L’ élément proprement guerrier n’y trouvait plus son compte qu’en contrebande. L

36 is passaient de mode, et où se dissociaient leurs éléments guerrier, sportif et théâtral. La tragédie serait ainsi une « action 

37 temps que les formes sociales dont il tirait ses éléments plastiques. Si maintenant il tentait de se recomposer, on pressent qu

38 uel dont nos institutions gardèrent longtemps les éléments  : rites de l’achat, du rapt, de la quête et de l’exorcisme. Mais de n

39 e révèle l’étendue du désastre, sans apporter les éléments d’une révolution à sa mesure. En outre, il est frappant de constater

40 é de restaurer les bases sociales, c’est-à-dire l’ élément statique et stabilisateur au premier chef qu’est la famille. Ce fut l

41 ent pas encore assez pour constituer les premiers éléments , tout balbutiants et empiriques, d’une science du « mariage heureux »

42 porte pas ici : il nous suffit de marquer que les éléments occidentaux-chrétiens (c’est-à-dire créateurs) du dynamisme européen,

43 les Gallo-Francs. Il est incontestable que maints éléments de la tradition bardique (orale) sont incorporés dans la légende. (Cf

44 auteur montre que, pour Sade, le mal est l’unique élément de la Nature. On lit dans la Nouvelle Justine : « Oui, j’abhorre la N

45 tique des troubadours (1963) que l’on puisera les éléments d’une vision plus authentique. Je cite p. 52 : « L’idée de mort-par-a

46 rencontre doit être exclue, s’agissant de « deux éléments étrangers et même antagonistes » (Joie d’Amour, p. 220). Il sait bien

47 ux qui exaltent et ceux qui condamnent tel ou tel élément constitutif de la cortezia, mais entre ceux qui la créent ou la souff