1 ion spirituelle des tendances littéraires de leur époque  ; mais ceci, je le répète en tant que théologiens, non point en tant

2 r insu, doivent à l’atmosphère religieuse de leur époque , mais surtout comment ils pâtissent de n’avoir point connu l’existenc

3 ntiques d’avoir cherché dans la théologie de leur époque et sous le nom de liberté, de coûteuses licences intellectuelles, ou

4 1944. 8. Nous annoncions chaque semaine, à cette époque , le résultat de l’effort spectaculaire entrepris par les chantiers ma

5 certitude qui domine l’état d’esprit général de l’ époque , depuis que Hitler a disparu. Notre vision du monde, naguère limitée

6 pour sensibiliser les questions qui tourmentent l’ époque . ⁂ Je me suis demandé souvent : quel est le sujet de ce roman ? Point

7 e Moyen Âge, par sa curiosité et son commerce à l’ époque des grandes découvertes, par ses armes et son art de la guerre mis au

8 ur bien d’autres Églises, et qui résume toute une époque . Je pense qu’avec la guerre, cette époque a pris fin. Et je fonde cet

9 ute une époque. Je pense qu’avec la guerre, cette époque a pris fin. Et je fonde cette croyance sur quelques faits. C’est un f

10 urifiée Église orthodoxe à l’Est. Mais dire que l’ époque de la défensive est terminée pour elles, dans notre temps, c’est pose

11  ? Et Calvin ! Mais La Fontaine, Racine ?… À leur époque , ils accomplirent leur métier d’écrivain comme alors on le concevait.

12 suivre les discours commencés avant 1939. À cette époque , ils portaient déjà en eux une vision du monde, un message auxquels i