1 le comprendre, hors de son temps ? Il naquit à l’ époque du concile de Constance, et mourut à la fin du xve siècle. Son exist

2 elles-mêmes, mais attestent néanmoins qu’à cette époque , la conscience populaire n’hésitait pas à ranger Nicolas du côté de l

3 ligieux. Nicolas pauvre et se privant de pain à l’ époque même où les Suisses sont tentés par les richesses étrangères ; Nicola

4 ien de chacun ; Nicolas témoin de la foi dans une époque où toute la chrétienté était encore extérieurement unie, — voilà bien

5 réquents dans les discours et les écrits de notre époque  : esprit, liberté et ordre. Je constate que le mot esprit a déjà ving

6 ur la pensée et la culture en général, dans notre époque totalitaire. Nul n’ignore, en effet, que les États totalitaires justi

7 nstitution chrétienne de Jean Calvin. Mais dans l’ époque moderne les Églises ont paru, elles aussi, se détourner de toute acti

8 ne conférence, avec des idées personnelles. Notre époque ne demande pas des idées, des images plus ou moins originales. Elle d

9 incroyable confusion de systèmes hétéroclites, d’ époques , de styles, de visées différentes ; nous pataugeons dans l’impur, dan

10 es, regrettera peut-être au secret de son cœur, l’ époque où l’on pouvait brûler des gens comme moi. Je lui dirai : faites atte