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pas consommation, mais production. C’est ce que l’
époque
bourgeoise semble avoir oublié, et le prolétariat hérite de cette err
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paraît être celui de la prise de conscience d’une
époque
non par ses héritiers, mais par ceux qui la vivent. On ne voit pas de
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xe siècle s’inaugure dans le vrai style de notre
époque
: la réponse qu’elle apporte, d’une part, est, de l’autre, une remise
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Deux Cultures, Moscou, 1947. Ce Kemenov était à l’
époque
président de la VOKS, c’est-à-dire chef des relations culturelles de
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éros gémir sous le faix qui leur est imposé : « L’
époque
est détraquée, hélas ! pourquoi faut-il que je sois né pour la rajust
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s tons la même idée : il est né pour forcer notre
époque
détraquée à reconnaître l’absolu chrétien et, sinon à lui obéir, tout
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uelque manière d’école, de style commun, de ton d’
époque
dont je n’aperçois pas de témoignages concluants au xxe siècle. Il y
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n garder de commun avec les autres musiciens de l’
époque
. La célèbre querelle qui opposa jadis les piccinistes aux gluckistes
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d’Œdipus Rex et le Schönberg d’Erwartung. Aucune
époque
peut-être n’a connu moins d’unité que la nôtre. Aucune en tout cas n’
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cette génération qui le verra. Car le style d’une
époque
est très rarement sensible aux gens qui vivent cette époque, et ceci
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très rarement sensible aux gens qui vivent cette
époque
, et ceci pour les mêmes raisons qui veulent qu’un psychanalyste soit
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toire. Ils parlent beaucoup des « nécessités de l’
époque
» empruntant au vocabulaire économique et politique. Or si l’on peut
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et ne correspond donc plus aux « nécessités de l’
époque
» et de nos grands marchés, il n’est nullement prouvé que l’œuvre d’u
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nutile… et se place en deçà des nécessités de son
époque
»7. Les « nécessités nouvelles de la musique », que l’on invoque, ne
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toire. Il faut enfin l’avouer : toutes les autres
époques
ont été « modernes », sauf la nôtre ! Notre grand public se nourrit d
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e ! Notre grand public se nourrit de musiques des
époques
révolues. Quand il ne se contente pas de Beethoven et de Brahms, il n
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lic se créent l’un l’autre, le résultat est une «
époque
». Je ne sais pas si nous en vivons une… Mais peut-être sommes-nous s
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n à faire dans le monde. » Et encore : « À chaque
époque
domine le peuple qui incarne le plus haut concept de l’Esprit. » Voic
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ont revendiquer à leur tour le droit de dominer l’
époque
. À cette fin, chacun prétendra qu’il incarne « le plus haut concept d
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gale aux plus grands, dans leur culte — en pleine
époque
de la psychanalyse ! Les auteurs qu’ils admirent le savent, et se gar
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es d’un Grégoire de Nazianze, les chroniques de l’
époque
et les textes votés nous permettent de nous faire une image vivante d
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L’esclavage du téléphone est un des clichés de l’
époque
. Mais le téléphone, simple appareil, n’a jamais rien fait par lui-mêm
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uvrier pouvait dire par la bouche d’un poète de l’
époque
: L’air de nos ateliers nous ronge les poumons, Et nous mourons les
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Je dis seulement qu’elle peut nous jeter dans une
époque
où les questions religieuses deviendront plus sérieuses que ne le son
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qu’en retour, les deux grands mystiques de cette
époque
se trouvaient être des ingénieurs des mines : Swedenborg et Novalis.
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lame, mais toutes les relations humaines dans une
époque
. Cet exemple donné de très haut, par des médiocres tout-puissants baf
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ut présente et vive au plus brûlant du débat de l’
époque
, « invisible et fréquente ainsi qu’un feu d’épines dans le vent »67.
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ortant à l’absurde ce qu’ils condamnent dans leur
époque
, ou au contraire à exalter ce qu’ils approuvent, en le faisant triomp
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ment ; et ce fut le cas en Europe durant la basse
époque
bourgeoise du matérialisme scientiste. Mais la tendance s’est renvers
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« signes » et les hasards pleins de sens dans les
époques
mieux averties des choses de l’âme. Illustrons ces deux attitudes dev
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sur ce mot n’a rien d’actuel, et voyons ce que l’
époque
entend ou malentend par le terme d’intégration, lié de deux manières
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faire trop d’honneur aux seuls tabous moraux de l’
époque
victorienne et bourgeoise, et aux succès des analystes et des marxist
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it, dont il serait curieux de chercher pourquoi l’
époque
où se passe le roman de Musil — veille de la guerre de 1914 — connut
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Ils veulent brûler. Et ils croient découvrir, aux
époques
les plus différentes, que c’est l’état présent de la société qui cond
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e contemporaine, certaines modes littéraires de l’
époque
1900, permettent à un Nabokov, à un Musil, d’aller dans leurs romans
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opres motifs en écrivant cette page, erreur sur l’
époque
… Le compte y est-il ? En tous cas, c’en est trop. Ce qu’on vous a rac
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rizon constellé de mythes parachève l’unité d’une
époque
de culture. Le seul mythe peut préserver de l’incohérence d’une activ
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», 7. 112. La Naissance de la philosophie, à l’
époque
de la tragédie grecque, chapitre II. 113. Par-delà le bien et le ma
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mé pour toujours ces deux traits si typiques de l’
époque
: la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deu
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urd’hui est plus petite que n’était la Suisse à l’
époque
où elle s’est fédérée. Et les disparités de coutumes ou de richesse,
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ujet du pool charbon-acier, comme on appelait à l’
époque
la CECA : 1°) que ce pool n’était pas réalisable ; 2°) qu’il serait n
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es traits typiques de ce pays ont changé avec les
époques
, et surtout par l’effet de la technique, laquelle n’a pas été créée p
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) à propos de l’attitude de la Suisse pendant « l’
époque
de l’impérialisme ». 140. Fr. Wahlen, président de la Confédération,
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, tel que nous l’avions pratiqué bien avant cette
époque
de l’après-guerre où le mot fit la fortune soudaine de ceux qui nous
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ire, mais un essai de restituer l’atmosphère de l’
époque
, les espoirs, déboires et problèmes des responsables de quelques-uns
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e longue chaîne en sautoir… Où suis-je ? À quelle
époque
? Dans un rêve ? Que se passe-t-il ? « Churchill, tout près de moi, p
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. 149. J’amorce ainsi la suite du Journal d’une
époque
(1926-1946) : ce sera le Journal d’un Européen (1946-1966). 150. Ra