1 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
1 ndiscutable et révélée du plan de Dieu pour notre époque  ? Je me demande si la campagne en faveur du « réarmement » résulte vr
2 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
2 s protestantes, je la trouve dans le théâtre de l’ époque . Voici tout d’abord deux satires dialoguées, datées de 1526 et de 153
3 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
3 ictoires posent la question la plus brûlante de l’ époque  : celle de l’attitude du chrétien en face de ses devoirs civiques et
4 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
4 ns que ce tour n’a jamais mieux réussi que dans l’ époque contemporaine. Même quand nous croyons « encore » en Dieu, nous croyo
5 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable III : diable et sexe (29 octobre 1943)
5 sédé. L’idéalisation romantique de l’amour dans l’ époque moderne, entraînant une pruderie morbide du langage et des bonnes mœu
6 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
6 moins en moins de persuader l’individu, dans une époque où celui-ci n’existe guère. Son ambition se tourne vers les masses. I
7 n opposition aux distinctions du Moyen Âge et des époques qui discutaient sans fin les cas de possession, c’est-à-dire d’indivi
7 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
8 e vents et marées, contre tous les experts de son époque , il se mit en route pour la joindre, et c’est ainsi qu’il trouva l’Am
8 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
9 ité dans un article il y a sept ou huit ans — à l’ époque où on envoyait le premier obus sur la Lune : c’est un texte de Werner