1 ne sent dolor. Dira-t-on que les poètes de cette époque furent moins sentimentaux que nous ne le sommes devenus, et qu’ils n’

2 e des lettres. Et ceci nous amène aux abords de l’ époque où se forma notre mythe… ⁂ Mais plus près de nous que Platon et les d

3 ées « menestrandises » — (les conservatoires de l’ époque , note Cingria). On peut concevoir une poésie — même très belle — qui

4 e milieu du xiie siècle (et ce phénomène à cette époque est singulièrement curieux) une école, celle du trobar clus, dont l’a

5 vraiment si « curieux » cette prudence, en cette époque précisément où l’Église de Rome préparait sa croisade et son Inquisit

6 lieux communs à ceux de la poésie cléricale de l’ époque . Un spécialiste aussi sceptique que Jeanroy n’a pas été sans le remar

7 l n’en était pas ainsi : chez les poètes de cette époque , l’expression du désir charnel est si vive et parfois si brutale qu’i

8  doit-il avouer — que les idées religieuses d’une époque influent généralement sur la conception qu’on se fait de l’amour, et

9 t les dater. Par ailleurs, il n’ignore pas qu’à l’ époque du surréalisme florissait une école psychiatrique dont on n’a pu retr

10 ent compte de l’état des études arabisantes à son époque . Des travaux plus récents ont révélé l’existence dès le ixe siècle,

11 tique soufiste et de la poésie occidentale, à une époque plus tardive il est vrai. Je ne puis ici que renvoyer à ces travaux s

12 l’influence des arts sur la vie quotidienne d’une époque . « La musique adoucit les mœurs » ? Je n’en sais rien, et personne ne

13 à son profit. Dans un Bestiaire moralisé de cette époque , je trouve la même fable, avec cette conclusion : Ce fauve, à mon av

14 e l’âme et du corps qui date précisément de cette époque , est le premier témoignage d’un conflit que le mariage chrétien était

15 se, leurs traditions resteront vivantes jusqu’à l’ époque où Macpherson les transcrira en langage moderne. Et en Irlande, elles

16 n avoue difficilement le goût du malheur, à cette époque . « J’ai honte de souffrir les maux dont je me plains », dit-il plus b

17 damnable sans appel. Mais je l’ai dit, Racine à l’ époque de Phèdre est encore en pleine crise, balançant devant la décision. D

18 mé pour toujours ces deux traits si typiques de l’ époque  : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deu

19 succès, enfin le film. Le vrai tragique de notre époque est diffus dans la médiocrité. Le vrai sérieux dès lors, implique la

20 des premières années de l’après-guerre. C’était l’ époque du happy end : tout devait aboutir au long baiser final sur fond de r

21 croit encore consistante, c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus personne, là-bas, n’est disposé à re

22 l’art des batailles, à la tactique militaire de l’ époque . Il ne s’agit plus, désormais, d’une origine commune plus ou moins ob

23 politique. Le formalisme militaire revêt à cette époque une valeur d’absolu religieux. Il est fréquent qu’on se laisse tuer p

24 ment contradictoire avec la « dure réalité » de l’ époque  : il représente un pôle d’attraction pour les aspirations spirituelle

25 nieux, le tambour symbolise la transition entre l’ époque de la chevalerie et celle de l’art militaire moderne ; il est un élém

26 rmes ils décrivent la « tactique » des roués de l’ époque  : « C’est dans cette guerre et ce jeu de l’amour, que le siècle révèl

27 ent à cet aspect trop ignoré de la crise de notre époque , qui est la dissolution des formes instituées par la chevalerie. C’es

28 vie quotidienne des bourgeois et des nobles de l’ époque . Les passages entre guillemets de ce chapitre et du suivant sont des

29 oderne. Celle-ci s’est constituée précisément à l’ époque où les tournois passaient de mode, et où se dissociaient leurs élémen

30 moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante dans le laid que dans le

31 tu. Il est des « signes » qui ne sont pas toute l’ époque — dans chacune il y a de tout — mais qui sont d’une époque plutôt que

32 dans chacune il y a de tout — mais qui sont d’une époque plutôt que d’une autre. Je ne dis rien de plus ni rien de moins. 180

33 ande dont le succès caractérise l’état moral de l’ époque , est à la fois de nous obséder par l’idée d’un bonheur facile, et du

34 lement dans chaque génération, de même que chaque époque de la mode préfère soit la tête, soit le buste, soit la croupe, soit

35 la passion ruine l’idée même du mariage dans une époque où l’on tente la gageure de fonder le mariage, précisément, sur les v

36 nfiance ; on ne remonte pas le courant de toute l’ époque  ; la passion a toujours existé, elle existera donc toujours, et nous

37 Il y a toutes les raisons de le prévoir, dans une époque où l’on confond thérapeutique et sotériologie (lois de l’hygiène et d

38 ien que l’usage de ces dernières est oublié ; à l’ époque et dans les pays où ils écrivent. Tout cela n’est plus qu’ornements d