1 ne sent dolor. Dira-t-on que les poètes de cette époque furent moins sentimentaux que nous ne le sommes devenus, et qu’ils n’

2 e des lettres. Et ceci nous amène aux abords de l’ époque où se forma notre mythe… ⁂ Mais plus près de nous que Platon et les d

3 lieux communs à ceux de la poésie cléricale de l’ époque . Un spécialiste aussi sceptique que Jeanroy n’a pas été sans le remar

4 l n’en était pas ainsi : chez les poètes de cette époque , l’expression du désir charnel est si vive et parfois si brutale qu’i

5  doit-il avouer — que les idées religieuses d’une époque influent généralement sur la conception qu’on se fait de l’amour, et

6 t les dater. Par ailleurs, il n’ignore pas qu’à l’ époque du surréalisme florissait une école psychiatrique dont on n’a pu retr

7 ent compte de l’état des études arabisantes à son époque . Des travaux plus récents ont décrit en détail l’histoire et l’œuvre,

8 e arabe. » Un autre savant, Dozy, déclare à cette époque qu’on n’a pas prouvé l’influence arabe sur les troubadours, « et qu’o

9 volutionnaire des problèmes qui surgissent dans l’ époque , l’inordinatio profonde du siècle, dont les plus grands saints et les

10 e la Vierge. Marie reçoit généralement, dès cette époque , le titre de regina cœli, et c’est en Reine désormais que l’art va la

11 l’influence des arts sur la vie quotidienne d’une époque . « La musique adoucit les mœurs ? » Je n’en sais rien, et personne ne

12 à son profit. Dans un Bestiaire moralisé de cette époque , je trouve la même fable, avec cette conclusion : Ce fauve, à mon avi

13 e l’âme et du corps qui date précisément de cette époque est le premier témoignage d’un conflit que le mariage chrétien était

14 se, leurs traditions resteront vivantes jusqu’à l’ époque où Macpherson les transcrira en langage moderne. Et en Irlande, elles

15 n avoue difficilement le goût du malheur, à cette époque . « J’ai honte de souffrir les maux dont je me plains », dit-il plus b

16 damnable sans appel. Mais je l’ai dit, Racine à l’ époque de Phèdre est encore en pleine crise, balançant devant la décision. D

17 mé pour toujours ces deux traits si typiques de l’ époque  : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deu

18 succès, enfin le film. Le vrai tragique de notre époque est diffus dans la médiocrité. Le vrai sérieux dès lors, implique la

19 emières années de l’entre-deux-guerres. C’était l’ époque du happy end : tout devait aboutir au long baiser final sur fond de r

20 croit encore consistante, c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus personne, là-bas, n’est disposé à re

21 l’art des batailles, à la tactique militaire de l’ époque . Il ne s’agit plus, désormais, d’une origine commune plus ou moins ob

22 politique. Le formalisme militaire revêt à cette époque une valeur d’absolu religieux. Il est fréquent qu’on se laisse tuer p

23 ment contradictoire avec la « dure réalité » de l’ époque  : il représente un pôle d’attraction pour les aspirations spirituelle

24 nieux, le tambour symbolise la transition entre l’ époque de la chevalerie et celle de l’art militaire moderne ; il est un élém

25 rmes ils décrivent la « tactique » des roués de l’ époque  : « C’est dans cette guerre et ce jeu de l’amour, que le siècle révèl

26 ent à cet aspect trop ignoré de la crise de notre époque , qui est la dissolution des formes instituées par la chevalerie. C’es

27 vie quotidienne des bourgeois et des nobles de l’ époque . Les passages entre guillemets de ce chapitre et du suivant sont des

28 oderne. Celle-ci s’est constituée précisément à l’ époque où les tournois passaient de mode, et où se dissociaient leurs élémen

29 moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante dans le laid que dans le

30 tu. Il est des « signes » qui ne sont pas toute l’ époque — dans chacune il y a de tout — mais qui sont d’une époque plutôt que

31 dans chacune il y a de tout — mais qui sont d’une époque plutôt que d’une autre. Je ne dis rien de plus ni rien de moins. 198

32 lement dans chaque génération, de même que chaque époque de la mode préfère soit la tête, soit le buste, soit la croupe, soit

33 la passion ruine l’idée même du mariage dans une époque où l’on tente la gageure de fonder le mariage, précisément, sur les v

34 nfiance ; on ne remonte pas le courant de toute l’ époque  ; la passion a toujours existé, elle existera donc toujours, et nous

35 Il y a toutes les raisons de le prévoir, dans une époque où l’on confond thérapeutique et sotériologie (lois de l’hygiène et d