1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
1 omaines. Mais un autre héritage plus certain de l’ époque helvéto-romaine s’est transmis à la Suisse médiévale et régionale. Le
2 arbaud, Épilogue de A. O. Barnabooth. 5. À cette époque , sont déjà « villes impériales » Soleure, Schaffhouse, Saint-Gall et
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
3 e en Uri, la seconde à Schwyz, qui compte à cette époque deux tiers de libres, tandis que ces derniers ne constituent qu’à pei
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
4 de Tell — légende qui s’est formée d’ailleurs à l’ époque même où les « Schwyzer » conquéraient le Tessin et se préparaient à f
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
5 nt en service à l’étranger, chiffre énorme pour l’ époque . 22. Quant aux amiraux suisses, qui ont fait rire à Paris : le Berno
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
6 Et très peu de noms de moindres dynastes de cette époque subsistent encore parmi nous. Quelles sont alors les origines de la n
7 d’ailleurs, un patriciat fermé se constitue dès l’ époque de la Réforme. Il intègre, à Genève surtout, plusieurs familles de la
8 feront jamais bon ménage ? Ou que le style d’une époque dépend moins qu’on ne le pense des circonstances politiques et social
9 uvernés par une Landsgemeinde ? Eh bien, durant l’ époque dite patricienne de notre histoire — du xvie au xixe siècle — elle
10 Anglais qui voyageait en Suisse vers la fin de l’ époque dont je parle, et qui avait étudié de près la constitution de chaque
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
11 issant de sanctions contre un État agresseur (à l’ époque de la SDN) ou de l’opposition entre l’Est totalitaire et l’Ouest démo
12 re l’Est totalitaire et l’Ouest démocratique, à l’ époque des Nations unies. La Suisse a réagi diversement à ces deux défis. En
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
13 en tant qu’État distinct : on ne savait trop, à l’ époque si l’on avait affaire à un État bien cohérent ou seulement à une cons
14 les ou historiques ; et selon les régions, ou les époques , l’accent est mis sur l’une ou l’autre. Au cours des premières décenn
15 penser. » Ainsi s’exprime un savant bernois de l’ époque , cité par Gagliardi (I, p. 472). 46. Le Premier Consul n’en avait pa
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
16 qui ne pouvaient être prévues pour la plupart à l’ époque de sa mise en place. Nous sommes ici devant une expérience d’intérêt
17 e s’est révélé particulièrement efficace dans les époques de crise (guerre de 1939-1945) où l’application de mesures générales
18 une stabilité gouvernementale sans exemple dans l’ époque moderne. Pratiquement donc, les conseillers fédéraux ne sont jamais r
19 romancier. Champion du radicalisme dans sa belle époque , président de la Confédération à plusieurs reprises, le Neuchâtelois
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
20 trace les plans de la première turbine. À la même époque (xviiie siècle), les Bernoulli, de Bâle également, élaborent les loi
21 se sous la pression des nécessités pratiques de l’ époque , mais en tenant compte des diversités traditionnelles et des conditio
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
22 isse primitive qui a produit tout cela, pendant l’ époque patricienne, très mal vue. La Suisse moderne, puritaine et technique,
23 t de ses éditeurs les droits les plus élevés de l’ époque . Henri-Frédéric Amiel n’eut même pas à choisir un pseudonyme. Quelqu
24 de poètes de génie, ni de peintres qui aient fait époque , ni de compositeurs du plus haut rang. Hölderlin ou Racine, Mozart ou
25 se et garantie de liberté contre les princes de l’ époque , — nous dirions aujourd’hui : contre les États-nations. La véritable
26 font « la capitale des sciences exactes » de leur époque . Et Genève ? Elle assiste aux combats homériques entre celui qui sign
27 ité remarquable de créations dont beaucoup firent époque , mais aucun dessein général. Toutes ces cités ont moins de relations
28 re. Pourquoi les hommes les plus vivants de cette époque , où la vie s’exaspère, ont-ils fait à la mort, dans leurs rêves, la p
29 is la grandeur d’un Manuel, et de plusieurs à son époque , est d’avoir su conduire leur vie vers un but qui transcende toutes n
30 vre immense, me dira-t-on : le Tessin n’était à l’ époque qu’un bailliage des trois Waldstätten. Oui, mais rien de plus suisse
31 des romans français, anglais ou russes des mêmes époques par la gravité du propos, le dédain de l’invention romanesque, la rar
32 me, Karl Barth ne les a pas du tout éloignés de l’ époque présente, bien au contraire, il a même précédé, en fait, la tentative
33 stifier l’existence autonome de ce pays, dans une époque où l’homme complet devient un phénomène tellement plus important, tel
34 t de son illustre descendance à Genève. Quant à l’ époque contemporaine, il faut admettre que les critères d’évaluation de la p
35 nberg : l’affichage des thèses de Luther. À cette époque , la Suisse alémanique détenait pour la curie romaine une importance p
36 centre, jusqu’aux débuts du xviiie siècle. Dès l’ époque de Zwingli, le partage de la Suisse entre les deux confessions s’est
37 es religieux, surtout bénédictins128, puis dans l’ époque moderne par les œuvres de A.-Ph. de Segesser et de Gonzague de Reynol
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
38 urd’hui est plus petite que n’était la Suisse à l’ époque où elle s’est fédérée. Et les disparités de coutumes ou de richesse,
39 ujet du pool charbon-acier, comme on appelait à l’ époque la CECA : 1° que ce pool n’était pas réalisable, et 2° qu’il serait n
40 es traits typiques de ce pays ont changé avec les époques , et surtout par l’effet de la technique, laquelle n’a pas été créée p
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
41 de la fin du xiiie siècle et du début du xive , époque des alliances entre les Waldstätten, du Pacte secret rédigé en latin,
13 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
42 ens de l’expression. Ils ne sont plus adaptés à l’ époque . Trop petits pour leurs prétentions à des souverainetés illusoires ta