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quer, de la part de la société, une mise en ordre
équivalente
. D’où la permanence historique non point du mythe sous sa forme premi
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res symboliques d’une cérémonie sacrale. C’est un
équivalent
sportif de la fonction mythique du Tristan telle que nous la définiss
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hnique de la mort à grande distance ne trouve son
équivalent
dans nulle éthique imaginable de l’amour. C’est que la guerre totale