1 nages visibles et tangibles restent, par là même, équivoques . Et cela tient à la nature de la personne qui s’y révèle. ⁂ S’il est

2 des coups bas. Toutes les personnes humaines sont équivoques , inadéquates et dramatiques. Mais alors la personne absolue ne serait

3 pour lui d’autres parties. Il y aura toujours une équivoque . Il ne peut pas y avoir de pureté décisive. Cent autres cas s’offrent

4 nt pour lui, encore que leur contenu demeure fort équivoque et ne paraisse pas toujours adapté à la situation que l’on vit58. L’é

5 aine où l’on ne saurait imaginer de certitude non équivoque . Car c’est là le domaine de la foi. Et la foi seule — qui n’est pas v

6 00 pages d’explications qui menacent d’aggraver l’ équivoque . Mais alors, cela devient exemplaire. L’effort gidien pour échapper a

7 héologie thomiste entraîne parfois dans de graves équivoques . Nulle magie, nulle poésie sacramentale, ne peut combler effectivemen

8 e réfugier dans l’indicible, c’est entretenir une équivoque dont il y a lieu de craindre qu’elle soit intéressée. Au contraire, s