1 qu’eux… Admettons qu’il est plus prudent, en tout état de cause, de suivre les futurologues soucieux plutôt que les promoteu

2 rer dans un nouvel ensemble social, vous avez cet état de dissociation, de destruction du principe social. On arrive à cette

3 e temps. Cela vous ne pouvez le faire que dans un état de société très morbide, où les gens n’ont plus de raison de vivre pe

4 un vain peuple d’intellectuels parisiens, voici l’ état du groupe ON en 1933 : Rops et Jardin (et peut-être Dupuis) sont cath

5 vue de L’ON se refusera systématiquement à écrire état avec une majuscule : manière concrète de rappeler au lecteur que l’Ét

6 pouvoir, ou plus précisément : service public. L’ état n’est pas « la nation organisée » (comme l’affirment les traités de d

7 mmun, et du service public que devrait demeurer l’ état , a tout faussé. La confusion de la patrie et de la nation conduit do

8 conduit donc à les identifier à leur tour avec l’ état , c’est-à-dire à concentrer l’existence de la nation dans le mécanisme

9 r le niveau de plus ou moins forte expansion de l’ état . Ce dernier en vient à constituer le centre au travers duquel s’établ

10 té, est celle-ci : la source du droit n’est pas l’ état , mais la Personne. (Notez le jeu des majuscules.) Partant d’une analy

11 e une règle de droit antérieure et supérieure à l’ état , et qui s’impose à lui » (ON 29, p. 19). Sur ce thème central, quatr

12 ou moins systématiquement au culte inhumain de l’ état . Ce point a été suffisamment mis en lumière dans tous nos écrits anté

13 t un objet, une terre, ou le cœur d’un être. Ni l’ état , ni même la commune ne pourront rien posséder en tant que tels ; mais

14 ) Personne. Elle est toujours « supérieure à l’ état  ». La personne reste à jamais supérieure à tout état donné, l’homme d

15 t ». La personne reste à jamais supérieure à tout état donné, l’homme dépasse toujours : la transcendance de cet « être vert

16 ne humaine, créatrice de communautés. (ON 37) L’ état totalitaire n’est pas autre chose que l’erreur moniste projetée sur l

17 heur. 17. Nuançons : la culpabilité est aussi un état ou une conduite psychologiques. L’Évangile parle de remords, de repen

18 c vous que la justice, et vous êtes au surplus en état de légitime défense. Vous êtes donc en train de livrer le véritable M

19 t en vérité l’amour de l’amour même, l’amour de l’ état amoureux plus que de l’Autre tel qu’il est, qu’on ne rejoindra que po

20 tique aux sentiments religieux et de l’extase aux états d’âme poétiques. Mais la mélancolie profonde qui baigne l’histoire de

21 si l’évolution de l’amour et la psychologie de l’ état amoureux suivent de près la littérature, celle-ci à son tour n’est ja

22 parler des choses du sexe. Il réfléchit (sur) un état de fait dont la bourgeoisie seule est responsable, et auquel Freud n’

23 lus tard la Romandie, prenons à titre d’exemple l’ état de la région au xviie siècle. Au nord, la Principauté de Neuchâtel e

24 les deux tiers de l’humanité sont encore dans un état de sous-développement industriel, c’est précisément à cause du type d

25 lemagne — ne nous convenaient guèreaj. De plus, l’ état de décomposition dans lequel se trouvaient alors les démocraties occi

26 s’anéantit et disparaît. Tristan pénètre dans cet état passionnel grâce à un philtre dont les chroniqueurs, depuis Gottfried