1 ngagement religieux est pris « pour le temps et l’ éternité  », c’est-à-dire qu’il ne tient aucun compte des variations de tempéra

2  ; mais tandis que pour Tristan l’infini, c’est l’ éternité sans retour où s’évanouit la conscience douloureuse — pour le moderne

3 us lie au temps, précisément, quand la foi veut l’ éternité  ! Que répondre à cet homme qu’il n’ait déjà mieux dit ? Il a su louer