1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 à l’un ni à l’autre, mais relève d’une puissance étrangère , indépendante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 utant plus évidente l’intervention d’un facteur «  étranger  » seul capable de détourner l’instinct de son but naturel et de trans
3 me au-dedans de nous : c’est une inspiration tout étrangère , un attrait qui agit du dehors, un emportement, un rapt indéfini de l
4 ’Éros introduit dans la vie quelque chose de tout étranger aux rythmes de l’attrait sexuel : un désir qui ne retombe plus, que p
5 rps matériels, qui leur étaient et leur demeurent étrangers . (Cette idée me paraît éclairer un sentiment fondamental chez l’homme
6 mmes, devaient accomplir un exploit (meurtre d’un étranger ou chasse glorieuse) pour acquérir le droit de se marier : le combat
7 y voit le signe d’un destin, d’une force aveugle, étrangère aux personnes, d’une volonté de la Déesse Minne, reviviscence de la G
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
8 te intoxication suppose l’intervention d’un agent étranger , que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que possible.
9 contraire on rapporte cet amour à quelque chose d’ étranger au sexe — il en résulte des choses bizarres, comme disait à peu près
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
10 ivre les étapes dans un domaine en apparence fort étranger à ceux que nous venons de parcourir : dans l’évolution de la guerre e
11 quant à l’esprit… On se sent alors beaucoup plus étranger aux choses de la terre » et passim ! 141. Il connaissait le roman e
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
12 n peuplée et ne reconnaissant point de domination étrangère , elle tirait encore un nouveau lustre de la magnificence de plusieurs
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
13 e une fois rejointe ? Car Iseut, c’est toujours l’ étrangère , l’étrangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’éternellement f
14 par les souvenirs inconscients, ni par des modes étrangères mais par la section scientifique du ministère de la propagande. En 19
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
15 tère difficile et grave d’une existence autonome, étrangère , d’une vie totale dont il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugi
16 a rencontre d’un autre, par l’admission de sa vie étrangère , de sa personne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance