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té purement intellectuelle, sans contact avec les
événements
, sans action effective, on est parvenu à stériliser l’un et l’autre,
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tous les thèmes de son œuvre. Kierkegaard est un
événement
. Voici un homme qui vient nous dire, en toute simplicité, qu’il a vu
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ient nous dire, en toute simplicité, qu’il a vu l’
événement
, et qu’il en est encore tout remué. On le croira sans peine : il n’a
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ent l’un contre l’autre. Elle est drame, elle est
événement
. Elle ne connaît rien que des formes, et ne croit rien que ce qui app
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faisant, il détend les ressorts de l’imprévisible
événement
— tensions instituées entre des motifs tout contraires, dont la coïnc