1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 ition, abandonné et désarmé, à la fin du drame. L’ événement que prédit le Songe est donc purement historique, non mythique. Ce so
2 Et tout cela nous renvoie, historiquement, à des événements situés au xvie siècle avant notre ère, selon les anciennes chronique
3 es en 732. Il a certainement été mêlé de près à l’ événement , qu’il rapporte en détail quelques années plus tard, écrivant semble-
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
4 urs, nous considérons les mœurs des hommes et les événements , nous ne trouverons nulle part le monde universellement en paix, sauf
5 apparition ; il disparaît de l’histoire après cet événement . — On sait que plus tard, en 1466, le pape Paul II a excommunié et dé
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
6 uerre et l’essor des États (xvie siècle) Trois événements majeurs, durant le xvie siècle, ont transformé l’image du monde et l
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
7 aristocratiquement, mais avec le temps et si les événements extraordinaires ne font point obstacle au cour naturel des choses, la
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
8 à des causes générales » gouvernant le détail des événements , à une « allure principale entraînant avec elle tous les accidents pa
9 à part sa propre Histoire, et après laquelle les événements de chaque nation considérable de l’Europe deviennent instructifs et i
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
10 posant même les esprits en sa faveur. Certes, des événements imprévus autant qu’imprévisibles peuvent s’opposer au destin hostile
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
11 claration de Vichy, 15 mars 1814 : La marche des événements (a donné) aux Cours alliées le sentiment de toute la force de la ligu
12 re, la langue, le gouvernement, enfin surtout les événements de l’histoire, puissance plus extraordinaire encore que toutes les au
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
13 honorer par des sarcasmes le souvenir de tous les événements et de tous les hommes dignes d’admiration, et à dépouiller le monde d
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
14 phète ; il me suffit de considérer l’ensemble des événements humains de leur seul et vrai point de vue, je veux dire des hauteurs
15 ’empare de l’Europe, il faut auparavant les trois événements que je vais dire, lesquels sont, remarquez-le, messieurs, non seuleme
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
16 Turcs, arrache au vieux poète des pages dont les événements de Budapest ont tragiquement actualisé l’accent dans notre siècle :
17 ue celle-là. Les raisonnements le constatent, les événements aussi. Sur cette réalité, qui est une nécessité, tous les philosophes
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
18 rvenir en Europe. Il écrivait en 1853 : Le grand événement du jour, c’est l’apparition de la politique américaine à l’horizon eu
19 rs, mais sa prophétie, si elle s’applique mal aux événements de 1917, est loin d’avoir perdu son sens pour autant. B. Opinions
20 de justice, de droit, d’ordre. Elles dérivent des événements mêmes qui y ont constitué la société ; elles sont des éléments intégr
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
21 aura donc précédé chez les meilleurs esprits cet événement que nos hommes politiques, même après coup, ne surent pas enregistrer
22 rement à la trace les premiers symptômes de notre événement , absolument semblable au premier par son cours et sa durée et apparte
23 chit sur son action ; il ne voit pas le cours des événements sous la forme d’un déroulement inéluctable, mais seulement sous forme
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
24 râce à sa liberté de décider quelle combinaison d’ événements possibles il choisit… Par sa libre décision, l’individu contribue à d
25 xiste en tout cas en Europe, même si la masse des événements s’y présente, comme partout dans le monde, sous l’aspect d’un effort
26 s sociétés qui subissent passivement l’impact des événements sans chercher à réagir : tel fut en général le cas des peuples sous-d
27 rands enchaînements de l’histoire, voit, sous les événements , les lignes directrices de la philosophie, l’art, la science, la tech
28 u rapt, pour une bonne part dépassée déjà par les événements qu’elle a suscités. Il ne reste plus à l’Europe qu’à s’adapter à sa s