1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 vres et nos revues passaient de main en main. Les événements que nous avions prévus parlaient pour nous, en dépit de toutes les ce
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 aujourd’hui les suivantes : « Plier le cours des événements aux exigences du matérialisme dialectique ; présenter sous un jour co
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
3 il n’est pas non plus rigide. Il reste ouvert à l’ événement . J’oserais dire qu’à certains égards, il est moins décisif en soi que
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
4 ir que dans cette optique, les nouvelles sont les événements , ceux-ci n’ayant pas d’existence hors de celles-là. Une nouvelle, ce
5 rme de la réalité globale ? Du nombre immense des événements de tous les ordres qu’on peut connaître à tout instant, seuls des cer
5 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
6 temps réfléchi aux rapports de l’écrivain et de l’ événement se définissant l’un par l’autre, se mettant l’un l’autre en question.
7 quelque prise de position occasionnelle face à l’ événement historique qu’un écrivain est engagé ou non. Dans le fait, dans le co
8 cret vécu, il n’y a pas l’écrivain d’un côté et l’ événement de l’autre, deux objets qu’on pourrait isoler, séparer ou rapprocher
9 rait isoler, séparer ou rapprocher à volonté. Nul événement social ou politique n’existe en soi sans qu’on l’ait exprimé, nommé,
10 ul écrivain digne du nom qui ne soit par lui-même événement , et dont l’œuvre ne constitue une partie de la réalité qu’elle croit
11 d’auteurs qui se définissent par leur rapport à l’ événement  : le ludion, le contestataire, et le prophète, que certains nomment l
12 Histoire son visage et son style, conditions de l’ événement . 2. Le contestataire réagit contre l’époque et l’événement par l’anal
13 . 2. Le contestataire réagit contre l’époque et l’ événement par l’analyse impitoyable, la description partiale et sarcastique, le
14 ttendre de l’écrivain confronté à sa crise et à l’ événement , c’est la donation d’une mesure, la création de formes, de concepts,
15 fondateur. Ce que l’écrivain doit au monde et à l’ événement , c’est de les créer. Et ce qu’il faut attendre du meilleur écrivain,