1 par tautologie, Marx le matérialiste, pour qui l’ événement spirituel n’est que le reflet d’un processus physique, et Descartes l

2 n système de vérités spirituelles dont les grands événements ne sont que les symboles, l’idée d’un progrès fasciné — au-delà des d

3 ste suivra) — on en vient à juger réels les seuls événements mesurables, à ne tenir pour sérieux que ce qui coûte en monnaie, et à

4 en instaurant un temps historique, linéaire, où l’ événement surprend et ne se produit qu’une fois, mais elle minimise les intrigu

5 , L’An 2000, Herman Kahn groupe en un tableau les événements du xxe siècle que ses méthodes n’eussent pu prévoir, en tant que « s

6 inattendus ». Je relève dans cette liste les cinq événements suivants : — Première Guerre mondiale. — Les USA deviennent la premi

7 ein, de Broglie, Freud, Schrödinger. Or, ces cinq événements résument l’histoire du siècle. Imprévisible par la méthode des « proj

8 nnel. D’autant plus qu’il se trouve que ces mêmes événements méthodiquement imprévisibles ont fait l’objet de prévisions, voire de

9 ntrait inévitable. Me voilà pris de vitesse par l’ événement . Il est venu me confirmer sans me laisser le temps de finir ma phrase

10 c la simplicité qui convient. « Le plus mémorable événement de ces années de ma jeunesse fut la rencontre d’une locomotive routiè

11 est le titre qu’il donne au chapitre rapportant l’ événement décisif de sa vie. « En 1879, quatre ans environ après avoir vu la ma

12 s, et par qui. Cette action de la prévision sur l’ événement , sur le présent, a de quoi rendre très sceptique sur la valeur des pr

13 res exemples de rétroaction de la prévision sur l’ événement nous sont donnés par la régression du taux des naissances tant en Eur

14 rvice de l’homme, non de l’État. Quant aux grands événements qui font l’histoire, et qui ne sont pas calculables, ils sont prévisi

15 certain qu’il en résultera tôt ou tard de grands événements . Ainsi prévoyaient-ils, dès 1932, les triomphes et le désastre, égale

16 ute espèce de brutalité, mais non pas de certains événements spirituels dont la soudaineté « violente » notre nature — mais il fau