Un exemple de▶ tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)n
1. « Groupe compact, nous cheminons par une voie escarpée et difficile, nous tenant fortement par ◀la▶ main. Nous sommes entourés ◀d’▶ennemis de toutes parts et il nous faut marcher presque constamment sous ◀le▶ feu. Nous nous sommes unis en vertu d’une décision librement consentie, afin de combattre nos ennemis et ◀de▶ ne pas tomber dans ◀le▶ marais voisin, dont ◀les▶ hôtes n’ont cessé ◀de▶ nous blâmer ◀d’▶avoir constitué un groupe spécial et préféré ◀la▶ lutte à ◀la▶ conciliation. »
2. « Sans théorie révolutionnaire, pas ◀de▶ mouvement révolutionnaire. On ne saurait trop insister sur cette vérité à une époque où ◀l’▶engouement pour ◀les▶ formes ◀les▶ plus étroites du praticisme va ◀de▶ pair avec ◀la▶ propagande ◀de▶ ◀l’▶opportunisme. »
3. « Notre mouvement ne fait encore que se constituer, qu’élaborer sa physionomie et il est loin ◀d’▶en avoir fini avec ◀les▶ courants ◀de▶ ◀la▶ pensée révolutionnaire qui menacent ◀de▶ ◀le▶ faire dévier… Dans ces conditions, une erreur “insignifiante” au premier abord peut avoir ◀les▶ plus déplorables conséquences et il faut être aveugle pour considérer comme inopportunes ou superflues ◀les▶ controverses ◀de▶ fractions et ◀la▶ délimitation rigoureuse des nuances. »
4. « Seul un mouvement dirigé par une théorie ◀d’▶avant-garde peut jouer le rôle de combattant ◀d’▶avant-garde. »
5. « ◀L’▶erreur fondamentale ◀de▶ tous ◀les▶ économistes, c’est leur conviction qu’on peut développer ◀la▶ conscience politique des ouvriers à l’intérieur de leur lutte économique, en se basant uniquement sur cette lutte. Cette opinion est radicalement fausse. » — Il ne faut pas « aller aux ouvriers ». Il faut aller « dans toutes ◀les▶ classes ◀de▶ ◀la▶ population ».
Ces phrases sont extraites ◀d’▶une brochure ◀de▶ Lénine intitulée Que faire ?19 Elles combattent ◀la▶ déviation populiste à droite, et ◀la▶ déviation économiste à gauche. Elles conduisent Lénine à se séparer des populistes et des économistes au congrès ◀de▶ Bruxelles en 1903 (fondation du parti bolchévique, c’est-à-dire majoritaire) ; puis à se séparer ◀de▶ Plekhanov et des vieux marxistes au congrès ◀de▶ Londres en 1905. En d’autres termes, elles conduisent Lénine et ses très rares adeptes à faire ◀le▶ vide autour ◀d’▶eux, malgré ◀le▶ nom ◀de▶ « majoritaires » que ◀le▶ hasard ◀d’▶un scrutin leur a fait attribuer. Elles préparent ◀les▶ années ◀de▶ solitude à Paris, puis en Suisse pendant ◀la▶ guerre. Elles préparent aussi ◀le▶ retour ◀de▶ Lénine en Russie, au début ◀de▶ 1917, à ◀l’▶heure où ses adversaires socialistes triomphent apparemment, appuyés par ◀les▶ masses. Ce sont ces phrases enfin et ◀l’▶attitude intransigeante qu’elles expriment, qui contiennent ◀le▶ secret décisif ◀de▶ ◀la▶ victoire des extrémistes en octobre 1917.
Contre ◀les▶ partisans ◀de▶ ◀l’▶ouvriérisme intégral et exclusif (◀l’▶attitude du PC français jusqu’à cette année) Lénine n’a pas cessé ◀de▶ se répandre en sarcasmes. Martinov, chef des populistes, avait écrit contre Lénine et son organe, ◀l’▶Iskra, une série ◀de▶ pamphlets dont ◀le▶ ton rappelle à s’y méprendre celui des attaques dont nous sommes ◀l’▶objet de la part de certains intellectuels stalinisants. « ◀L’▶Iskra, organe révolutionnaire, déclarait Martinov, flagelle notre régime et principalement notre régime politique, dans ◀la▶ mesure où il heurte ◀les▶ intérêts des catégories ◀les▶ plus diverses ◀de▶ ◀la▶ population. Quant à nous, nous travaillons et travaillerons pour ◀la▶ seule cause ouvrière, en liaison organique étroite avec ◀la▶ lutte prolétarienne. » Lénine cite cette phrase, et conclut brutalement, à sa manière, en s’écriant : « O Sancta simplicitas ! » ◀Les▶ faits lui ont donné raison.
Il ne s’agit pas ici ◀de▶ tirer Lénine ◀de▶ notre côté. Ni ◀de▶ faire nôtre ses déclarations plus ou moins sincères (dans ◀le▶ contexte) concernant ◀la▶ lutte des classes20. Mais ◀les▶ cinq phrases que nous citons ci-dessus définissent une tactique ◀de▶ groupe dont il est impossible ◀de▶ ne pas souligner ◀l’▶exacte similitude avec ◀la▶ tactique ◀de▶ l’Ordre nouveau
Quand on nous reproche, ◀de▶ divers côtés, ◀de▶ nous limiter volontairement en nombre, ◀de▶ faire trop ◀de▶ théorie21 ; ◀d’▶être plus soucieux ◀de▶ rigueur doctrinale que ◀de▶ « vastes rassemblements » ; ◀de▶ soutenir des thèses constructives « trop avancées pour ◀l’▶époque » ; enfin, ◀de▶ ne pas nous appuyer sur ◀les▶ seules organisations ouvrières, — quand on nous reproche tout cela, on ignore et on oublie que le premier « théoricien » qui ait mérité ces objections s’appelait tout simplement Lénine. (Reprendre point par point ◀les▶ phrases citées ◀de▶ Que faire ?) ◀D’▶où nous pouvons déduire deux conclusions critiques :
1° Lénine a triomphé en vertu d’une tactique qui n’avait rien ◀de▶ « marxiste » au sens courant et vulgarisé du terme, — alors que ◀la▶ tactique proprement marxiste, qui fut celle du communisme allemand, a conduit au triomphe… ◀d’▶Hitler !
2° ◀Les▶ « hommes ◀d’▶action » ◀de▶ droite et ◀les▶ intellectuels stalinisants qui se croient plus « pratiques » que nous quand ils renvoient aux calendes grecques ◀les▶ tâches « spirituelles » et ◀la▶ construction théorique, oublient ◀les▶ conditions qui assurèrent ◀le▶ seul succès enregistré par ◀le▶ marxisme léniniste.
On nous dira maintenant que cette tactique léniniste a conduit 16o millions ◀d’▶hommes à ◀l’▶esclavage du travail étatique. Nous répondrons d’abord que ◀les▶ méthodes ◀de▶ Lénine ont été manifestement trahies par ◀le▶ fascisme stalinien, vrai responsable ◀de▶ ◀l’▶état présent ◀de▶ ◀la▶ Russie. Ensuite, nous ferons observer que Lénine, le premier, a trahi sa tactique dès qu’il est arrivé au pouvoir. Cela était fatal ; cette tactique en effet, s’il faut ◀le▶ répéter, n’avait rien ◀de▶ spécifiquement marxiste. Elle commandait, bien au contraire, un développement ◀de▶ ◀la▶ révolution dans ◀le▶ sens personnaliste. C’est ◀le▶ hiatus entre ◀la▶ tactique ◀de▶ combat avant ◀la▶ prise ◀de▶ pouvoir et ◀les▶ buts collectivistes du gouvernement conquis, qui est à ◀l’▶origine ◀de▶ ◀la▶ crise étatiste ◀de▶ ◀l’▶URSS. C’est ce hiatus qui a valu au peuple russe ◀la▶ dictature ◀de▶ transition dont nous ne cesserons ◀de▶ dénoncer ◀les▶ sophismes et ◀les▶ trahisons.
À nous ◀de▶ reprendre maintenant une tactique qui n’est défendable jusqu’au bout que par des révolutionnaires personnalistes. ◀Le▶ « groupe compact », restreint en nombre, exigeant et intransigeant quant à ◀la▶ doctrine, visant non pas au triomphe ◀d’▶une seule classe, mais à ◀l’▶établissement ◀d’▶un régime à ◀la▶ mesure ◀de▶ ◀la▶ vocation humaine, c’est L’Ordre nouveau. Nos fondements spirituels, personnalistes, nous permettront, nous obligeront même à corriger ◀les▶ déviations que son mépris ◀de▶ ◀l’▶homme concret devait imprimer à ◀la▶ tactique ◀de▶ Lénine. C’est ainsi — pour ne mentionner qu’un exemple — que nous ne demanderons pas à nos adhérents ◀de▶ devenir des « révolutionnaires professionnels », c’est-à-dire des êtres méthodiquement isolés des contingences humaines. Au contraire, nous poserons comme première condition ◀de▶ toute révolution vraie, que ceux qui luttent pour elle témoignent tout d’abord ◀de▶ leur humanité, c’est-à-dire que nous exigerons qu’ils fassent dans leur vie la première révolution, ◀la▶ seule totale. ◀La▶ révolution pour nous n’est pas une profession, mais une attitude pleinement humaine. Elle n’est pas d’abord une prise ◀de▶ pouvoir économique et politique, après quoi ◀l’▶on verrait à vivre ; mais elle est d’abord une manière ◀de▶ vivre, qui conduira nécessairement à changer ◀les▶ institutions. Nous ne sommes pas un groupe ◀d’▶agitateurs ou ◀d’▶hommes ◀de▶ main au service ◀d’▶un idéal mythique et vaguement défini. Nous voulons être, et nous serons de plus en plus, un ordre, une communauté ◀de▶ personnes qui ont fait ◀la▶ révolution dans leur vie, qui souffrent à cause de cela du désordre établi autour ◀d’▶eux, et qui ne peuvent [faire] autrement que ◀de▶ combattre à chaque pas ce désordre, pour instaurer, dès maintenant, ◀les▶ bases concrètes ◀de▶ l’Ordre nouveau. Avis à ceux, ◀de▶ gauche ou ◀de▶ droite, qui se vantent imprudemment ◀de▶ ne pas savoir où ils vont.