Notre foi, par Emil Brunner (janvier 1936)h
Sous le titre Notre Foi, Emil Brunner a réuni 35 courtes études, des « méditations sur le message de▶ Jésus-Christ ».
Dès l’abord, on est frappé par leur simplicité et leur clarté, qui réussissent à mettre à la portée ◀de▶ tous, sans l’affaiblir ni la fausser, la « théologie » chrétienne la plus authentique. Le style est direct, l’emploi ◀de▶ la seconde personne est la règle ; aussi ne peut-on lire ces méditations sans se sentir pris à partie et directement engagé par les réactions et les réponses qu’elles exigent ◀de▶ nous.
Ces études se succèdent selon un plan qu’il n’est pas toujours facile ◀d’▶apercevoir. Les divisions générales paraissent être : Dieu — L’homme — Jésus-Christ — La foi chrétienne — L’Église et les sacrements — L’espérance eschatologique.
Le trait le plus marquant est leur « biblisme ». Bien que pas un verset ◀de▶ l’Écriture ne soit cité, on sent la pensée et la foi ◀de▶ l’auteur informées par la Bible, et dominées par elle. Pour Brunner, « la foi chrétienne est une foi biblique » ; la Bible est la Parole ◀de▶ Dieu, et nous ne pouvons rien savoir ◀de▶ Dieu que par Sa révélation dans cette Parole. Le Saint-Esprit ouvre nos cœurs à cette Parole, Il la rend vivante et agissante en nous, en sorte qu’elle produit en nous ce que saint Paul appelle « les fruits ◀de▶ l’Esprit ».
On sent dans ces études un constant effort ◀de▶ fidélité humble pour ne pas trahir la Révélation ◀de▶ Dieu en taisant — ou en résolvant par quelque ingénieuse synthèse — tous les paradoxes chrétiens qui gênent si fort notre humaine raison. Mais la foi n’est pas une adhésion intellectuelle qui ne nous engagerait pas ; la foi au Dieu ◀de▶ majesté, ◀de▶ sainteté et ◀d’▶amour, qui s’est révélé à nous en Jésus-Christ, exige que nous prenions les exigences ◀de▶ Dieu vraiment au sérieux, que nous « laissions Dieu être Dieu en nous ». Brunner semble vouloir nous amener à prier la prière ◀de▶ la foi : « Je crois, Seigneur, viens en aide à mon incrédulité. »