1 es réactions de l’Europe placée devant le dilemme Orient-Occident . Réactions qui, disons-le tout de suite, renseignent mieux sur l’espr

2 i centrale — qui est, si l’on veut, la question d’ Orient-Occident . Et pourquoi cette hostilité de sectaire contre l’interprétation prop

3 es choses de l’amour.89 » Ceci encore, le cliché Orient-Occident = non-moi-personne, qui a peut-être moins cours en Orient que dans ce

4 s (par leur objet) Unesco : « Projet majeur » Orient-Occident . Plan de dix ans, dès 1956, pour promouvoir une meilleure compréhensi

5 ités sont recensées dans le bulletin bimestriel «  Orient-Occident  ». Congrès, recherches, bourses, publications, bibliographies. Asia

6 tats-Unis), East and West (Prof. G. Tucci, Rome), Orient-Occident (Unesco), Civilisations (INCIDI, Bruxelles), consacrées à l’étude des

7 a fois moins vastes et moins vagues que le binôme Orient-Occident  ; mais plus vastes et plus réelles (du point de vue culturel) que les

8 a fois moins vastes et moins vagues que le binôme Orient-Occident  ; mais plus vastes et plus réelles que les États-nations constitués p